李白，字太白，隴西成紀(jì)人，涼武昭王暠九世孫。蟬聯(lián)珪組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸于蜀，復(fù)指李樹，而生伯陽，名白，以太白字之，世稱太白之精，得之矣。

不讀非圣之書，恥為鄭、衛(wèi)之作，故其言多似天仙之辭。凡所著稱，言多諷興。自三代已來，風(fēng)騷之后，千載獨(dú)步，唯公一人。故王公趨風(fēng)，列岳結(jié)軌；群賢翕習(xí)，如鳥歸鳳。盧黃門云：“陳拾遺（子昂）橫制頹波，天下質(zhì)文翕然一變。至今朝詩體，尚有梁、陳宮掖之風(fēng)，至公大變，掃地并盡。今古文集，遏而不行。唯公文章，橫被六合，可謂力敵造化歟！”

天寶中，皇祖下詔，征就金馬，降輦步迎如見綺皓。以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之，謂曰：卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義，何以及此？置于金鑾殿，出入翰林中，問以國政，潛草詔誥，人無知者。丑正同列，害能成謗，格言不入，帝用疏之。公乃浪跡縱酒，以自昏穢。詠歌之際，屢稱東山。又與賀知章、崔宗之等自為八仙之游，謂公謫仙人，朝列賦謫仙之歌，凡數(shù)百首，多言公之不得意。天子知其不可留，乃賜金歸之。遂就從祖陳留采訪大使彥允，請北海高天師授道箓于齊州紫極宮。

陽冰試弦歌于當(dāng)涂，心非所好，公遐不棄我，乘扁舟而相顧。臨當(dāng)掛冠，公又疾亟，草稿萬卷，手集未修。枕上授簡，俾予為序。自中原有事，公避地八年，當(dāng)時(shí)著述，十喪其九，今所存者，皆得之他人焉。

時(shí)寶應(yīng)元年十一月乙酉也。

（李陽冰《草堂集序》，有刪節(jié)）

安祿山反，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請解官以贖。有詔長流夜郎，會赦，還尋陽，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽冰為當(dāng)涂令，白依之，代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。

（節(jié)選自《新唐書•卷二O二》）

4．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ） （3分）

A．言多諷興 諷：勸諫

B．橫被六合 被：覆蓋

C．害能成謗 害：害怕

D．手集未修 修：編纂

5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 （ ） （3分）

A．公乃浪跡縱酒 衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》

B．御手調(diào)羹以飯之 臣具以表聞，辭不就職

C．俾予為序 卒相與歡，為刎頸之交

D．今所存者 為國者無使為積威之所劫哉

6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ） （3分）

A．李自遠(yuǎn)祖顯赫。先人曾為涼武昭王，累世為官，中世無辜被貶，其后五代均為平民，令人嘆惜。

B．李白才華卓著。有人說，陳子昂改變了當(dāng)時(shí)的文風(fēng)，李白改變了詩壇自梁、陳以來的綺靡之風(fēng)。

C．李自仕途不濟(jì)。也曾深得皇上寵信，一度出入翰林，終因讒言被疏遠(yuǎn)，后位列八仙，譽(yù)為謫仙。

D．李白晚景落魄。因卷入“永王之亂”，被流放夜郎，后輾轉(zhuǎn)依附于當(dāng)涂李陽冰，文稿得以整理。

7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義，何以及此？（4分）

（2）天子知其不可留，乃賜金歸之。（2分）

（3）有詔長流夜郎，會赦，還尋陽，坐事下獄。（4分）

參考答案：

4．C 5．A 6．A

7．（4分）（1）你（只）是個(gè)平民，名聲（竟）被我知道了，（假若）不是平日里積累道義，憑什么會這樣呢？

（2）（2分）天子知道李白不能夠留下來了，就賞賜他金銀讓他歸鄉(xiāng)了。

（3）（4分）皇上下令，（把李白）長期流放到夜郎，后又恰逢天下大赦，回到尋陽，又因事犯罪而被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢。

【參考譯文】

李白，字太白，是隴西成紀(jì)人，涼武昭王李暠的九世孫。家族累世為官，家世非常顯赫。中世由于無辜的罪名，被貶謫到了條支，改名換姓隱居下來。不過祖 先從窮蟬到舜的時(shí)代，五代人都是老百姓，名聲沒有多顯赫，真是令人嘆惜。唐代神龍（唐中宗年號）年初，從條支逃回四川，又對著李樹生下了伯陽（伯陽，即老 子。李耳字伯陽，號老聃。李姓人奉老子為祖先。此用老子代指李白）。孩子生下來的那天晚上（驚姜，用《鄭伯克段于鄢》中姜氏生鄭莊公的典故），長庚星（又 稱太白星）進(jìn)入夢境，所以生下來就命名為“白”，用“太白”來作字。世人都稱這孩子是太白星的精靈，的確如此。

（這孩子生下來后，） 不讀那些不是圣賢寫的書，恥于寫那些淫詞濫調(diào)，所以他說的話大多像是神仙說的話。凡是所寫的文章，言語之中多含寄寓之意。從夏、商、周以來，《國風(fēng)》《離 騷》之后，繼承并且趕上了屈原、宋玉，超過了楊雄和司馬相如。千年以來，超出絕倫的人，只有李白先生一人。所以王公貴族紛紛傾倒于他，名流也紛紛與他交 游；學(xué)子們紛紛向他學(xué)習(xí)，就像鳥兒擁戴鳳凰一般。盧黃門說：“陳拾遺（陳子昂）提倡改變頹靡的文風(fēng)，天下的文章忽然就變了風(fēng)格，可到如今詩歌還是有梁、陳 時(shí)代宮廷的靡靡之風(fēng)。到了李白才真正有了本質(zhì)變化，靡靡之風(fēng)如同掃地一樣被掃得干干凈凈。古人今人的文集，都沒人看了，只有李白的文章，流行于天下，真說 得上是他的能力可與大自然相抗衡啊。

天寶（唐玄宗年號）年間，祖皇帝下詔，征招李白到宮廷中（金馬，漢朝宮殿之門列置金馬，故稱金馬門。喻指朝廷），皇帝親自下階迎接，如同是見了綺、 皓（指商山四皓，漢代著名賢人）。用七寶床來賜食，皇帝親手調(diào)和羹湯來給李白吃，對李白說：“你是平民，名聲竟被我知道了，不是平日里道德顯著怎么會這 樣？”把李白安置在金鑾殿，可以自由出入翰林院，并向他征詢治國方略，暗中讓他撰寫宮廷詔書，別人并不知道這事。壞人好人同朝為官，因?yàn)橐恍├﹃P(guān)系就會 成為誹謗的借口；忠言不被采納，于是皇帝疏遠(yuǎn)了他。李白于是就放浪舉止飲酒無度，以此來掩飾自己（的雄才大略）。撰寫的詩歌，多次聲稱要隱居（晉謝安隱居 東山，后來重新做官。成語“東山再起”即用此典故）。又與賀知章、崔宗之等人一并自稱為“飲中八仙”，（賀知章等）稱李白是謫仙人。朝中官員賦謫仙之類的 詩歌多至數(shù)百首，大多是寫李白不得意的事。天子知道李白不能夠留下來做官了，就賞賜他許多財(cái)寶讓他走了。于是到從祖（從祖，俗稱“叔公”）時(shí)任陳留采訪大 使的李彥允那兒，請北海高天師在齊州紫極宮給李白授道箓。打算東歸蓬萊，跟隨神仙一起在丹丘駕車云游而已。（屈原《楚辭•遠(yuǎn)游》“仍羽人于丹丘兮，留不死 之舊鄉(xiāng)”，李陽冰的序化用了這兩句話。意思是：追隨神仙于丹丘啊，留在那長生不死的地方。）

我李陽冰在當(dāng)涂（當(dāng)涂，安徽縣名）任職，當(dāng)官不是我內(nèi)心所喜歡的，李白不以我處在偏僻之地而忘記我，來與我同舟歡游。正準(zhǔn)備卸任時(shí)，李白卻患了重 病。他寫有書稿上萬卷，還沒有好好編輯。在病榻上把書稿給我，讓我給他寫篇序言。我想：評論《詩經(jīng)》的精義，我比不上卜商（卜商，字子夏，孔子弟子）；闡 明《春秋》的微言大義，我慚愧比不上杜預(yù)（杜預(yù)，晉人，曾注《左傳》 ）。（引用這兩個(gè)典故意思是我李陽冰不敢對李白的作品妄作評論）

自從中原發(fā)生戰(zhàn)事，李白逃避戰(zhàn)亂達(dá)八年之久，當(dāng)時(shí)所寫的文章，十分之九都遺失了，現(xiàn)在保留下來的，都是從別人那兒收集來的。序文寫于寶應(yīng)（唐代宗年號，762 年）元年十一月乙酉日。

永王李嶙聘請他到幕下當(dāng)僚佐，及至永王起兵，心懷不軌，他即逃回彭澤（今屬江西）；永王失敗了，李白按照罪行說來應(yīng)當(dāng)被處斬。當(dāng)初，李白游并州（今 山西太原）曾見郭子儀，郭偷偷地稱他奇特。當(dāng)時(shí)郭子儀犯法，應(yīng)受處法，李白救了他，他才免受到處罰。以至李白論罪當(dāng)誅的時(shí)候，郭子儀愿解除官職以贖李白之 罪，于是他得免一死，朝廷下詔，把他長期流放夜郎。正好碰上大赦，又回潯陽（今江西九江），因?yàn)槟骋患芦@罪下獄。那時(shí)宋若思率領(lǐng)吳地之兵三千人將赴河南 （今河南洛陽），道經(jīng)潯陽，把李白釋放了，并且聘任他為行軍參謀，沒有過多久，李白又辭去參謀之職。李陽冰任當(dāng)涂（今屬安徽）縣令，李白去投奔。代宗即帝 位以后，召李白任左拾遺之職，然而在這時(shí)候李白已然死了，終年六十多歲。

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