出自宋代蘇轍的《水調(diào)歌頭·徐州中秋》

離別一何久，七度過(guò)中秋。去年?yáng)|武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。

坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無(wú)賴(lài)，西去曾不為人留。今夜清尊對(duì)客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂(yōu)。但恐同王粲，相對(duì)永登樓。

分別一次要多久呢？已經(jīng)過(guò)了七個(gè)中秋節(jié)。去年的今天在東武之地，我望著明月，心中愁緒難以承受。想到在彭城山下，一起在古汴河上泛舟，忽然傳來(lái)涼州曲調(diào)。有鼓吹助興，驚起汀上的鴻雁。

宴席中的客人，有的穿著用翠鳥(niǎo)羽毛裝飾的披風(fēng)，有的穿著紫綺為面的裘皮衣服。無(wú)奈圓月無(wú)情，漸漸西沉不肯為人留下。今天晚上有酒待客，明晚又要獨(dú)自宿在水路驛站，離愁依舊。就怕像王粲那樣，不得返鄉(xiāng)，只能登樓相望。

水調(diào)歌頭：詞牌名。唐朝大曲有《水調(diào)歌》，據(jù)《隋唐嘉話(huà)》，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作。宋樂(lè)入“中呂調(diào)”，見(jiàn)《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。

離別：比較長(zhǎng)久地跟人或地方分開(kāi)。

七度：七次。

今夕：今天。

不勝：無(wú)法承擔(dān)；承受不了。

彭城：彭城，鼓聲之城，即今江蘇徐州，是黃帝最初的都城。

古汴（biàn）：古汴河。

涼州：曲名，唐開(kāi)元中西涼州所獻(xiàn)。

鼓吹：鼓吹樂(lè)。

鴻雁：俗稱(chēng)大雁。

汀（tīng）州：水中小洲。

翠羽帔（pèi），紫綺（qǐ）裘（qiú）：指豪華衣飾。

素娥：即嫦娥，此處指月亮。

無(wú)賴(lài)：無(wú)所倚靠；無(wú)可奈何。

曾不：不曾。

清尊：酒器。

水驛：水路驛站。

依舊：照舊。

但恐：但害怕。

王粲（càn）：王粲（177年—217年2月17日），字仲宣。山陽(yáng)郡高平縣（今山東微山兩城鎮(zhèn)）人。

相對(duì)：相望。

這首詞寫(xiě)于公元1077年（宋神宗熙寧十年）。是年四月，蘇軾離京赴徐州任徐州知州，作者與之偕行。到達(dá)后，蘇轍在徐州停留了百余日，兄弟二人共同度過(guò)了一段美好的時(shí)光。中秋節(jié)時(shí)，二人一起泛舟賞月，終于得過(guò)一個(gè)團(tuán)圓的佳節(jié)。然中秋過(guò)后，蘇轍又要轉(zhuǎn)道赴南都（今河南淮陽(yáng)）留守簽判任，于是在臨別前寫(xiě)下此詞。

欣賞蘇轍的《水調(diào)歌頭·徐州中秋》這首詞，要從這首詞創(chuàng)作的前一年說(shuō)起。蘇軾、蘇轍兄弟情意甚篤，蘇軾作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，與蘇轍已有六年沒(méi)見(jiàn)面了。時(shí)至中秋望月思弟，生出無(wú)窮悲歡之感，故有此作。全詞以明月為線(xiàn)索，處處詠月，同時(shí)蘇軾也處處在抒發(fā)人的主觀(guān)情感，生發(fā)人生感慨，是對(duì)人生宇宙哲理的深深思考。 詞中貫穿著情感與理智的矛盾，波瀾起伏，跌宕有致。最后以曠達(dá)情懷收尾，是詞人情懷的自然流露。境界壯美，融抒情、寫(xiě)景、說(shuō)理于一爐，具有很高的審美價(jià)值。這首詞立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，以意境清新如畫(huà)，情理具佳，頗耐人尋味。宋代胡仔云：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”，更是對(duì)此詞的崇高評(píng)價(jià)。

正所謂“兄唱弟隨”，在蘇軾寫(xiě)了《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的第二年，也就是宋神宗熙寧十年，蘇轍也寫(xiě)了一首《水調(diào)歌頭·徐州中秋》來(lái)回贈(zèng)其兄。

這首主要寫(xiě)了作者與其胞兄久別重逢繼而又要分別的難舍之情和詩(shī)人的內(nèi)心世界，生動(dòng)地表現(xiàn)出蘇軾和蘇轍兄弟的手足情深。

這首詞的上片，寫(xiě)出值得珍惜的短暫手足之情的相聚。“離別一何久？七度過(guò)中秋。”作者一開(kāi)始就點(diǎn)出與兄長(zhǎng)分別時(shí)間之久，并用傳統(tǒng)的團(tuán)圓佳節(jié)中秋來(lái)計(jì)算，其中包含著對(duì)兄弟聚少離多的深深怨艾和無(wú)奈。

“同泛清河古汴”本來(lái)是歡樂(lè)的，然“船上載涼州”卻從聽(tīng)覺(jué)里顯露出悲涼；“鼓吹助清賞” 讓人高興不已，“鴻雁起汀洲”，又從視覺(jué)中引發(fā)了大雁南歸的惆悵。唐人王翰、王之渙都寫(xiě)過(guò)著名的七絕《涼州詞》，多為樂(lè)府歌詞，悲涼曲調(diào)、慷慨決別的邊塞曲：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”；“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”。此處所用，意味深長(zhǎng)。

下片則直接展現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心世界。前三句，只是從宴飲中主人、客人的穿戴里，聊表人們的歡愉心情，可下面卻寫(xiě)出了急轉(zhuǎn)之下詩(shī)人的內(nèi)心感受。“素娥無(wú)賴(lài)西去，曾不為人留”，明月無(wú)情，不會(huì)為人而滯留。“今夜清尊對(duì)客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂(yōu)”，直寫(xiě)情事，明日即將分別；即便明月當(dāng)頭，也是分明地傾瀉出兩地別愁，“依舊”二字非常好。

最后兩句，用典卻直抒胸臆，“但恐同王粲，相對(duì)永登樓”，王粲滯留荊州十二年，不得施展才華，郁悶中他登樓遠(yuǎn)眺，北望家鄉(xiāng)，胸中翻滾著無(wú)限鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，寫(xiě)出了《登樓賦》。后以“王粲登樓”作為懷念故國(guó)鄉(xiāng)土的典故。這里，詞人以此句做結(jié)，傾訴出未來(lái)的日月：宦游茫茫，前途未卜；親人相隔，幽幽愁緒的別樣的深沉。本來(lái)是百日逍遙堂歡樂(lè)的手足相聚，到頭來(lái)卻是迎來(lái)生離別的無(wú)奈，也許這就是人生的必然。

蘇轍 : 蘇轍（1039—1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對(duì)王安石變法，出為河南推官。哲宗時(shí)，召為秘