南北朝 / 劉勰
歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發(fā)。 摘自南北朝劉勰的《文心雕龍·物色》 解釋：不同的歲時，有不同的景物，不同的景物，有不同的面貌；詩人的感情隨著景物的不同而變化，語言...
/ 佚名
有才必韜藏，如渾金璞玉，暗然而日章也 摘自《圍爐夜話·第十四則》 解釋：有才能的人必定勤于修養(yǎng)，不露鋒芒，就如未經(jīng)提煉琢磨的金玉一般，雖不炫人耳目，但日久便知其內(nèi)涵價值了。...
唐代 / 王維
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。 出自唐代王維的《相思》 解釋：紅豆生長在陽光明媚的南方，每逢春天不知長多少新枝。 賞析：此句因物起興，語雖單純，卻富于想象，接著以設(shè)問寄語，意味深...
唐代 / 王維
愿君多采擷，此物最相思。 出自唐代王維的《相思》 解釋：希望思念的人兒多多采摘，因為它最能寄托相思之情。 賞析：最情深的話往往樸素?zé)o華，此句自然清新，以“相思”和“紅豆”相...
元代 / 白樸
戀殺青山不去，青山未必留人。 出自元代白樸的《清平樂·朱顏漸老》 解釋：我留戀這青山，不想離開，青山即使有情而欲留人在，也不一定能把人常留于她的懷抱中。 賞析：詩人留連忘情于...
兩漢 / 佚名
四海皆兄弟，誰為行路人。 出自兩漢佚名的《舊題蘇武詩》 解釋：四海之內(nèi)都是兄弟，誰也不是互不相干的陌路人。...
唐代 / 李商隱
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 出自唐代李商隱的《無題·相見時難別亦難》 解釋：春蠶結(jié)繭到死時絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時像淚一樣的蠟油才能滴干。 賞析：詩人用兩個比喻表現(xiàn)了...
先秦 / 呂不韋
天無私覆也，地?zé)o私載也，日月無私燭也，四時無私行也。行其德而萬物得遂長焉。 摘自先秦呂不韋的《呂氏春秋·紀(jì)·孟春紀(jì)》 解釋：天覆蓋萬物，沒有偏私；地承載萬物，沒有偏私，日月...
先秦 / 呂不韋
有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以益所見知所不見。 摘自先秦呂不韋的《呂氏春秋·覽·慎大覽》 解釋：有見識的人，最可貴的是能夠由近知遠(yuǎn)，由今知古，用看得見的東西來推斷不知道...
先秦 / 王詡
智者不用其所短，而用愚人之所長；不用其所拙，而用愚人之所工 摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·權(quán)篇》 解釋：聰明人不會用自己的短處，而用愚人的長處；不會用自己的愚笨，而用愚人...
先秦 / 王詡
世無常貴，事無常師 摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·忤合》 解釋：世上沒有永遠(yuǎn)居于高貴位置的，事情也沒有固定的模樣。 賞析：此句體現(xiàn)出縱橫家“忤合”之術(shù)的思想觀念，闡述了事物...
兩漢 / 戴圣
入其國，其教可知也。其為人也：溫柔敦厚，《詩》教也 摘自兩漢戴圣的《禮記·經(jīng)解》 解釋：進(jìn)入一個國家，可以了解其對國民教化的情況，如果民眾為人處世溫柔厚道，一定是《詩》教化...
先秦 / 莊周
既雕既琢，復(fù)歸于樸。 摘自先秦莊周的《莊子·外篇·山木》 解釋：經(jīng)過了一番雕琢，最終還是要回到質(zhì)樸中去。 賞析：莊子以北宮奢鑄鐘，經(jīng)過一番雕琢，最終歸于質(zhì)樸為喻，提倡自然美，...
先秦 / 莊周
荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。 摘自先秦莊周的《莊子·雜篇·外物》 解釋：竹笱是用來捕魚的，捕到魚后就忘掉了魚笱；兔網(wǎng)是用來...
先秦 / 莊周
函車之 獸，介而離山，則不免于網(wǎng)罟之患；吞舟之魚，蕩而失水，則蟻能苦 之。 摘自先秦莊周的《莊子·雜篇·庚桑楚》 解釋：能吞下大車的野獸，如果孤身離山，就免不了網(wǎng)罟的災(zāi)禍，吞舟...
宋代 / 辛棄疾
可憐今夕月，向何處、去悠悠。 出自宋代辛棄疾的《木蘭花慢·中秋飲酒》 解釋：今晚的月亮是多么可愛，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢？...
先秦 / 莊周
毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？ 摘自先秦莊周的《莊子·內(nèi)篇·齊物論》 解釋：毛嬙和麗姬，是人們稱道的美人了，可是魚兒見了...
先秦 / 莊周
彼知顰美而不知顰之所以美。 摘自先秦莊周的《莊子·外篇·天運(yùn)》 解釋：她只知道蹙眉很美麗，卻不知道為什么蹙眉很美麗。 賞析：此句演化為成語“東施效顰”，莊子借這個故事，說明脫...
先秦 / 莊周
不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？ 摘自先秦莊周的《莊子·內(nèi)篇·齊物論》 解釋：不知道是莊周做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了莊周？ 賞析：此則美學(xué)寓言恰切地表達(dá)了“萬物與...
先秦 / 孟子
充實之謂美，充實而有光輝之謂大 摘自先秦孟子的《孟子·盡心章句下·第二十五節(jié)》 解釋：善良、誠信充滿人的形體叫做美，充滿而且放出光輝叫做大。 賞析：從“充實”之“美”到“神”...
先秦 / 莊周
彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環(huán)中，以應(yīng)無窮。 摘自先秦莊周的《莊子·內(nèi)篇·齊物論》 解釋：消除了彼此的對立，才叫做道的樞紐，道的樞紐進(jìn)入環(huán)的中空，便能應(yīng)付無窮的變化。 賞...
先秦 / 莊周
白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！ 摘自先秦莊周的《莊子·外篇·馬蹄》 解釋：白色的玉石不毀壞，用什么造出珪璋？人的本性道德不廢棄，哪里用得著仁義？ 賞析：莊子認(rèn)為一切...
先秦 / 孟子
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。 摘自先秦孟子的《孟子·盡心章句上·第二十四節(jié)》 解釋：孔子登上東山就感到魯國變小了，登上泰山就感到天下變小了。 賞析：孟子借孔子登山此事為...
先秦 / 孟子
人性之善也，猶水之就下也。 摘自先秦孟子的《孟子·告子章句上·第二節(jié)》 解釋：人的本性是善良的，就好比是向下流淌一樣。 賞析：此句體現(xiàn)出孟子的“性善論”，借水向下流動的必然性...
先秦 / 韓非
罪莫大于可欲。 摘自先秦韓非的《韓非子·喻老》 解釋：沒有什么罪惡比欲望更大。 賞析：此句揭示出欲望的禍患，一個人如果溺于物欲不能自拔，必然造成私欲膨脹，進(jìn)而以私害公。...
先秦 / 孟子
大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。 摘自先秦孟子的《孟子·離婁章句下·第十一節(jié)》 解釋：品德高尚的人，說出的話不一定句句守信，想做的事情不一定事事成功，只看是否符合道義...
先秦 / 孟子
愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬。 摘自先秦孟子的《孟子·離婁章句上·第四節(jié)》 解釋：愛別人卻得不到別人的親近，就該反問自己是否仁愛了；管理別人卻沒有管理好，...
先秦 / 孟子
五百年必有王者興，其間必有名世者。 摘自先秦孟子的《孟子·公孫丑章句下·第十三節(jié)》 解釋：每隔五百年一定有一位圣明君王興起，這期間也一定會有杰出的人才出現(xiàn)。 賞析：孟子認(rèn)為，...
