/ 呂不韋
功名大立，天也。為是故，因不慎其人，不可。 摘自呂不韋的《呂氏春秋·覽·孝行覽》 解釋：因：引申為主觀因素。全句譯文：成功立業，雖靠的是外在機遇，但只靠機遇而不重視人為的內...
/ 呂不韋
凡國之亡也，有道者必先去，古今一也。 摘自呂不韋的《呂氏春秋·覽·先識覽》 解釋：大凡一個將要滅亡的國家，有才能的人必定早已離開，古往今來都是這樣。 賞析：春秋、戰國時期，諸...
/ 呂不韋
安危榮辱之本在於主，主之本在於宗廟，宗廟之本在於民，民之治亂在於有司。 摘自呂不韋的《呂氏春秋·覽·有始覽》 解釋：宗廟：祭祖拜靈的地方，引申為國家。全句譯文：安危榮辱的根...
/ 呂不韋
好學而不厭，好教而不倦 摘自呂不韋的《呂氏春秋·紀·孟夏紀》 解釋：厭：厭惡。倦：懈怠，厭煩。全句譯文：喜歡學習而不厭惡，喜歡教導別人而不厭煩。 賞析：此句是孔子對為人師者提...
/ 呂不韋
聞而不審，不若無聞矣。 摘自呂不韋的《呂氏春秋·論·慎行論》 解釋：聽到傳聞的話如不加辨析，還不如什么話也不要聽。 賞析：此句說明了對于消息的理性分析和審查的必要性，對待傳聞...
/ 商子
君好法，則臣以法事君；君好言，則臣以言事君。 摘自商子的《商君書·修權》 解釋：事：侍奉。好：喜歡的。全句譯文：君主重視法治，那么端正賢良的人就為君主服務；君主喜歡讒言媚語...
/ 商子
民之于利也，若水于下也 摘自商子的《商君書·君臣》 解釋：百姓對于利益的選擇，就像水向低洼處流一樣。 賞析：此句是商鞅勸誡君主要以身作則的話，只要和自身利益相關，百姓就肯舍命...
/ 管子
欲為天下者，必重用其國，欲為其國者，必重用其民，欲為其民者，必重盡其民力。 摘自管子的《管子·權修》 解釋：重：珍惜，珍重。全句譯文：要想治理好天下，就必須珍惜本國的國力；...
/ 王充
惡人之命不短，善人之年不長。 摘自王充的《論衡·卷六·福虛篇》 解釋：惡人的生命并不短，好人的生命并不長。 賞析：此句說明了人的善惡行為不能決定人生活中的禍福，環境機遇不以人...
/ 商子
國以功授官予爵，此謂以盛知謀，以盛勇戰。 摘自商子的《商君書·靳令》 解釋：盛：充足。全句譯文：國家論功勞授給官職，予以爵位，這種方法可以激勵人們盡力為國家謀劃，為國家戰斗...
/ 管子
非誠賈不得食于賈，非誠工不得食于工，非誠農不得食于農，非信士不得立于朝。 摘自管子的《管子·乘馬》 解釋：不是誠實的商人，不得依靠經商為生；不是誠實的工匠，不得依靠做工為生...
/ 王充
夫天者，體也，與地同。 摘自王充的《論衡·卷二十五·祀義篇》 解釋：天是一種物體，與地是相同的。 賞析：此句提出了天是客觀存在的事物，天象變化也有客觀規律，是不以人的意志力為...
/ 劉向
時過然后學，則勤苦而難成 摘自劉向的《說苑·建本》 解釋：荒廢了最好的學習時間，即使勤奮刻苦，也很難成就大業。 賞析：此句說明了學習時機的重要性，在身體和記憶力都在最佳時期時...
/ 商子
公私之分明，則小人不疾賢，而不肖者不妒功。 摘自商子的《商君書·修權》 解釋：疾：厭惡，憎恨。不肖：不賢。全句譯文：公事私事分得清楚，那么小人就不會憎恨賢人，而不賢的人也不...
/ 管子
市者可以知治亂，可以知多寡，而不能為多寡，為之有道。 摘自管子的《管子·乘馬》 解釋：治：安定太平。全句譯文：通過市場可以看出國家的治亂，可以了解到物質的多寡，但是市場并不...
/ 王充
命有貴賤，性有善惡。 摘自王充的《論衡·卷三·本性篇》 解釋：命有貴賤之分，性有善惡之別。 賞析：此句強調了后天教育的重要性，人的善惡是可以相互轉化的，所以要重視每個人的后天...
/ 劉向
良藥苦于口，利于病；忠言逆于耳，利于行。 摘自劉向的《說苑·正諫》 解釋：逆：不順，抵觸。全句譯文：好藥對口來說是苦的，但卻能很好地治病；忠誠直率的勸告聽起來不舒服，但卻能...
/ 管子
惟有道者，能備患于未形也，故禍不萌。 摘自管子的《管子·牧民》 解釋：惟：只有。患：禍患。未形：沒形成。全句譯文：只有那些有道的君主在禍患沒有形成的時候才能預防它。 賞析：作...
/ 王充
人才有高下，知物由學。學之乃知，不問不識。 摘自王充的《論衡·卷二十六·實知篇》 解釋：人的才能有高下之分，要想了解事物就得開始學習，只有學習了才會明白，不問是不會認識事物...
/ 列子
良弓之子，必先為箕；良冶之子，必先為裘。 摘自列子的《列子·湯問》 解釋：弓：指作弓的人。箕：古代用以簸糧食的工具。冶：指冶煉工匠。裘：毛在外的皮衣。全句譯文：善于制造弓箭...
/ 劉向
騏驥、騄駬，足及千里，置之宮室，使之捕鼠，曾不如小貍 摘自劉向的《說苑·雜言》 解釋：騏驥：均良馬名。貍：野貓。全句譯文：騏驥雖然是千里馬，但放在房子里捕老鼠的話，它還不如...
/ 管子
與不可，強不能，告不知，謂之勞而無功。 摘自管子的《管子·形勢解》 解釋：和不可交往的人交往；強行做不可能做的事情；告訴別人聽不明白的話，這就叫做勞動而沒有效果。 賞析：此句...
/ 王充
諸生能傳百萬言，不能覽古今，守信師法，雖辭說多，終不為博。 摘自王充的《論衡·卷十三·效力篇》 解釋：諸生傳誦百萬言的書，卻不能通曉古今，只遵守老師教給的知識，即使言辭再多...
/ 劉安
夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。 摘自劉安的《淮南子·原道訓》 解釋：墮：落下。全句譯文：善于游泳的人容易被淹死，善于騎馬的人常常落馬而摔傷，他們各因自己的愛好...
/ 劉安
夫仁者，所以救爭也；義者，所以救失也；禮也，所以救淫也；樂者，所以救憂也。 摘自劉安的《淮南子·本經訓》 解釋：所說的“仁”是用來防范紛爭的；“義”是用來糾正狡詐不講信用的...
/ 劉安
衡之于左右，無私輕重，故可以 為平。繩之于內外，無私曲直，故可以為正。 摘自劉安的《淮南子·主術訓》 解釋：衡：衡量。繩：約束，衡量。曲直：是非。全句譯文：衡量左右的人，任用...
/ 墨子
瞽不知白黑者，非以其名也，以其取也。 摘自墨子的《墨子·47章 貴義》 解釋：瞽：瞎子，盲人。取：擇取，辨別。全句譯文：盲人不知道黑白，不是因為那名稱，而是實際的辨別。 賞析：此...
/ 莊周
天地一指也，萬物一馬也。 摘自莊周的《莊子·內篇·齊物論》 解釋：天地亦可稱作一指，萬物亦可喚作一馬。 賞析：在莊子看來，世界萬物都是一樣的，沒有彼此你我之分，那些美與丑、好...
/ 荀子
樂者、樂也。君子樂得其道，小人樂得其欲 摘自荀子的《荀子·樂論》 解釋：音樂是快樂感情的表現。君子快樂是因其道德修養得到了提高，小人快樂是因其私欲得到了滿足。...
/ 韓非
欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國。 摘自韓非的《韓非子·外儲說右下》 解釋：而：你，同“爾”。全句譯文：想讓自己得利，必先讓你的國君得利；想讓自家富裕，必先讓你的國家...
/ 劉安
夫惟能無以生為者，則所以修得生也。 摘自劉安的《淮南子·精神訓》 解釋：那些不過分追求生活條件優厚的人，才能長生。 賞析：此句體現出養生的一大原則就是節欲，人們應控制無限的欲...
/ 墨子
天必欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也。 摘自墨子的《墨子·04章 法儀》 解釋：欲：希望。相惡相賊：惡，恨；賊，害。全句譯文：上天希望人們互相友愛互相幫助，而不希望人們相互...
/ 莊周
天下盡殉也：彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則 俗謂之小人。 摘自莊周的《莊子·外篇·駢拇》 解釋：天下人都犧牲了，那些為仁義而犧牲的，世俗稱之為君子；那些為貨財...
/ 荀子
故不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲 摘自荀子的《荀子·富國》 解釋：誅：懲罰，鏟除。怨：心懷不滿，抱怨。全句譯文：所以不進行教化就懲罰罪犯，即使刑法很多仍然不...
/ 韓非
腓大于股，難以趣走。 摘自韓非的《韓非子·揚權》 解釋：腓：小腿。股：大腿。趣：通“趨”，快走。全句譯文：小腿比大腿粗，就很難走得快。 賞析：韓非子以小腿和大腿本末倒置為喻，...
/ 劉安
夫圣人之于善也，無小而不舉；其于過也，無微而不改。 摘自劉安的《淮南子·主術訓》 解釋：舉：提倡。全句譯文：那些圣人對于善事，無論多小也要提倡；對于過錯，無論多小也要改正。...
/ 墨子
故古者圣王甚尊尚賢而任使能，不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。 摘自墨子的《墨子·09章 尚賢(中)》 解釋：黨：同伙。偏：不正，偏向。嬖：同“愛”，賤而得寵的叫做嬖。全句譯文：所以...
/ 莊周
知者不言，言者不知 摘自莊周的《莊子·外篇·天道》 解釋：言：指華而不實的語言。全句譯文：真正認識到事物精髓的人，不夸夸其談，那些夸夸其談的人，沒有真正了解到事物的真理。 賞...
/ 荀子
知之曰知之，不知曰不知，內不自以誣，外不自以欺 摘自荀子的《荀子·儒效》 解釋：內：內心。誣：語言不真實，欺騙。全句譯文：知道就說知道，不知道就說不知道，對內不用來欺騙自己...
/ 韓非
明主聽其言必責其用，觀其行必求其功 摘自韓非的《韓非子·六反》 解釋：責：責成。全句譯文：明君聽取言論一定要責求實用，觀察行為一定要責求功效。 賞析：此句強調了明君聽其言、觀...
/ 墨子
君子自難而易彼，眾人自易而難彼。 摘自墨子的《墨子·01章 親士》 解釋：自難：嚴以律己，難為自己。易彼：寬以待人，放寬別人。眾人：普通人，庸人。全句譯文：賢明的人對待自己很嚴...
/ 莊周
物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。 摘自莊周的《莊子·內篇·齊物論》 解釋：各種事物都存在它自身的對立面的事物，沒有事物不存在它自身對立面的事物。從對立的那一面看...
/ 荀子
人之所欲生甚矣，人之惡死甚矣；然而人有從生成死者，非不欲生而欲死也，不可以生而可以死也。 摘自荀子的《荀子·正名》 解釋：甚：非常強烈，很。全句譯文：人的欲望沒有比生更強烈...
/ 韓非
至治之國，有賞罰而無喜怒。 摘自韓非的《韓非子·用人》 解釋：至：最好的，最高的。全句譯文：治理最好的國家，應該有功則賞，有罪則罰，而不能摻和個人的喜怒進行獎罰。 賞析：此句...
/ 戴圣
禮不下庶人，刑不上大夫。 摘自戴圣的《禮記·曲禮上》 解釋：禮節不對于平民百姓，刑法不對于達官貴人。 賞析：此句違反了君子犯法與庶民同罪的法制原則，是不健全的法律條文。...
/ 墨子
言必信，行必果，使言行之合，猶合符節也，無言而不行也。 摘自墨子的《墨子·16章 兼愛(下)》 解釋：合符節：古代符節，以竹制成，長六寸，詔令兵符，皆以此為信。用的時候，剖之為二...
/ 莊周
知其愚者，非大愚也；知其惑者，非不惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。 摘自莊周的《莊子·外篇·天地》 解釋：惑：疑惑。靈：智，覺悟。全句譯文：知道自己愚笨的人，并不...
/ 荀子
且夫芷蘭生于深林，非以無人而不芳。 摘自荀子的《荀子·宥坐》 解釋：芷蘭：芷，白芷，一種香草。蘭，蘭花。芳：香氣。全句譯文：況且香草和蘭花雖生長在茂密的深林中，卻并不因為沒...
/ 韓非
故知之難，不在見人，在自見。 摘自韓非的《韓非子·喻老》 解釋：認識事物的困難，不在于認識別人，而在于認識自我。 賞析：此句說明了知人者易，自知者難的道理，因而應當給自己找到...
/ 王詡
高山仰之可極，深淵度之可測，神明之德術正靜，其莫之極。 摘自王詡的《鬼谷子·鬼谷子·符言》 解釋：高山仰望可看到頂，深淵計量可測到底，而神明的心境既正派又深覺，是無法測到底...
/ 戴圣
君子不可以不學，見人不可以不飾。 摘自戴圣的《大戴禮記·勸學第六十四》 解釋：飾：裝飾，打扮。全句譯文：君子不可以不學習，與別人相見不可以不對自己的服飾、容貌稍作整理。 賞析...
宋代 / 李清照
千古風流八詠樓，江山留與后人愁。 出自宋代李清照的《題八詠樓》 解釋：登上八詠樓遠望逸情，放下對國事的憂愁，把它留給后人。...
/ 孟子
養心莫善于寡欲。 摘自孟子的《孟子·盡心章句下·第三十五節》 解釋：寡：減少。欲：欲望，欲念。全句譯文：修養身心沒有比寡欲更好的辦法了。 賞析：清心寡欲是一種養生之道，保持一...
金朝 / 元好問
驟雨過，似珍珠亂撒，打遍新荷。 出自金朝元好問的《驟雨打新荷·綠葉陰濃》 解釋：驟雨突然來到，雨滴像亂撒的珍珠，將池塘中的片片新荷都打了個遍。...
/ 吳兢
若憎而不知其善，則為善者必懼；愛而不知其惡，則為惡者實繁。 摘自吳兢的《貞觀政要·卷三·君臣鑒戒》 解釋：如果自己憎恨別人，不能看到所憎恨之人的長處，那么做好事的人就會感到...
/ 吳兢
負薪救火，揚湯止沸，以暴易亂，與亂同道，莫可測也，后嗣何觀！ 摘自吳兢的《貞觀政要·卷一·論君道》 解釋：后嗣：后代。觀：顯示，給人看。全句譯文：背著木柴去救火，揚起沸水來...
/ 佚名
獨善其身盡日安，何須千古名不朽！ 摘自《三國演義·第三十七回》 解釋：一個人能夠自得其樂每天都過得安穩，又何須去追求千古留名呢？...
唐代 / 房玄齡
義感君子，利動小人。 摘自唐代房玄齡的《晉書·載記·第十五章》 解釋：義：合乎正義的行為和事情。感：感動。君子：有道德的人。利：利益。小人：人格卑鄙或見識短淺的人。全句譯文...
唐代 / 房玄齡
吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！ 摘自唐代房玄齡的《晉書·列傳·第六十四章》 解釋：折腰：彎腰行禮，屈身事人。拳拳：忠謹懇切的樣子。事：服事，侍奉。全句譯文：我不能為...
唐代 / 房玄齡
生于亂世，貴而能貧，乃可以免。 摘自唐代房玄齡的《晉書·列傳·第六十四章》 解釋：人生于動蕩離亂的時代，能拋棄富貴而甘于貧賤，才可以免去禍患。 賞析：此句展現出一種亂世之中個...
唐代 / 房玄齡
太剛則折，至察無徒 摘自唐代房玄齡的《晉書·列傳·第三十九章》 解釋：察：看得清。徒：黨徒，同一類或同一派別的人。全句譯文：過于剛直則會折斷，極其明察就沒有門徒。 賞析：“水...
唐代 / 房玄齡
樹在道邊而多子，必苦李也。 摘自唐代房玄齡的《晉書·列傳·第十三章》 解釋：路邊的樹上長有許多果實，必定是苦的李子。 賞析：此句是王戎不取道旁李的典故，說明了人們不要被事物的...
唐代 / 房玄齡
吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。 摘自唐代房玄齡的《晉書·列傳·第三十二章》 解釋：戈：古代的一種兵器。旦：天亮。梟：懸頭示眾。逆虜：敵人。全句譯文：我枕著兵器躺著...
