子曰：“驥不稱其力，稱其德也。”
關鍵詞：論語,憲問第十四
孔子說：“千里馬值得稱贊的不是它的氣力，而是稱贊它的品德。”
孔子在這里說，他是用一個模擬，藉物來喻人，他講的這個驥是指千里馬，『驥不稱其力』，千里馬能日行千里，是很了不起的馬。孔子認為，這個千里馬之所以被人稱為千里馬，稱為「驥」，不是因牠有日行千里的能力而受稱，叫「不稱其力」，而是什么?『稱其德也』，因為牠具有優越的品德而受稱。在《說文解字》里頭，就講「驥，千里馬也」。那么《集解》鄭康成的批注，何晏《論語集解》他引用了鄭康成的注，說「德者，調良之謂」。這個意思說稱其德，千里馬的德是什么?調良。這調是調順，很馴服，那個性情很馴良、善良，這是牠馬的德。所以孔子稱千里馬，牠最重要的德行馴良，牠日行千里的能力還是其次。
所以孔子注重品德，其次才是注重才能，品德比才能更可貴。如果只有才能，沒有品德，這個才能不一定是可用之才。你像那個千里馬是很彪悍，能夠日行千里，但是牠不馴良，牠不馴服的話就麻煩了，你騎在牠身上，牠可能跑得很快，一下把你顛下來了，那可能就墮地而死了，就危害人了。或者牠尥蹶，踢人;或者是你騎著牠，你要往東走，牠就偏偏往西走，千里馬，好家伙，一日千里，往西走去了，反方向而行，你看你麻不麻煩?所以德比才重要。有才而無德這叫危險品，那倒不如是有德而無才，有德而無才還不至于有危險，最多是個廢品。不過有德就肯定會有才，因為有德的人他就會認真學習，好學，他就能成為一個才。
所以孔子在這講是以物喻人，馬尚如此，何況人乎?所以蕅益大師在這里批注中講得好，「可以人而不如馬乎」?談到人，品德就更為重要了。沒有品德，再有才華，那是更麻煩。你看金融危機，這次對世界經濟傷害多大!是什么人制造出來的?都是有才華的人，金融市場里面的呼風喚雨之人，金融機構里面的CEO、高管，他們都可能是名牌大學得的MBA，你說他的才華沒有嗎?沒有他坐不了那個位置，可是這些人要是用他的才華能力、技藝做不法的事情，缺德的事情，那個危害更嚴重!所以這里提醒我們，我們要學習，首先重德行，夫子四科，德行、言語、政事、文學。首重德行，其次是言語，會說話，那你才能夠教化別人，同時也能跟人家相處沒有矛盾，往往言語方面制造的矛盾是最多，說話得體很重要。然后才談到政事、文學，政事、文學是屬于才華才干。因此我們在培養人方面，也要留意這一點。你譬如說父母，現在都喜歡孩子能夠成為一個有才的人，成為一個棟梁之才，那首先得重品德。沒有品德，那學習再好、再有才華，可能他將來是害人害己，所謂是害群之馬，還是用馬來做例子。
驥：千里馬。古代稱善跑的馬為驥。
