平公六年，箕遺及黃淵、嘉父作亂，不克而死。公遂逐群賊，謂陽(yáng)畢曰：“自穆侯以至于今，亂兵不輟，民志不厭，禍敗無(wú)已。離民且速寇，恐及吾身，若之何？”陽(yáng)畢對(duì)曰：“本根猶樹(shù)，枝葉益長(zhǎng)，本根益茂，是以難已也。今若大其柯，去其枝葉，絕其本根，可以少閑。”

　　公曰：“子實(shí)圖之?！睂?duì)曰：“圖在明訓(xùn)，明訓(xùn)在威權(quán)，威權(quán)在君。君掄賢人之后有常位于國(guó)者而立之，亦掄逞志虧君以亂國(guó)者之后而去之，是遂威而遠(yuǎn)權(quán)。民畏其威，而懷其德，莫能勿從。若從，則民心皆可畜。畜其心而知其欲惡，人孰偷生？若不偷生，則莫思亂矣。且夫欒氏之誣晉國(guó)久也，欒書(shū)實(shí)覆宗，弒厲公以厚其家，若滅欒氏，則民威矣，今吾若起瑕、原、韓、魏之后而賞立之，則民懷矣。威與懷各當(dāng)其所，則國(guó)安矣，君治而國(guó)安，欲作亂者誰(shuí)與？”

　　君曰：“欒書(shū)立吾先君，欒盈不獲罪，如何？”陽(yáng)畢曰：“夫正國(guó)者，不可以暱于權(quán)，行權(quán)不可以隱于私。暱于權(quán)，則民不導(dǎo)；行權(quán)隱于私，則政不行。政不行，何以導(dǎo)民？民之不導(dǎo)，亦無(wú)君也，則其為暱與隱也，復(fù)害矣，且勤身。君其圖之。若愛(ài)欒盈，則明逐群賊，而以國(guó)倫數(shù)而遣之，厚箴戒圖以待之。彼若求逞志而報(bào)于君，罪孰大焉，滅之猶少。彼若不敢而遠(yuǎn)逃，乃厚其外交而勉之，以報(bào)其德，不亦可乎？”

　　公許諾，盡逐群賊而使祁午及陽(yáng)畢適曲沃逐欒盈，欒盈出奔楚。遂令于國(guó)人曰：“自文公以來(lái)有力于先君而子孫不立者，將授立之，得之者賞。”居三年，欒盈晝?nèi)?，為賊于絳。范宣子以公入于襄公之宮，欒盈不克，出奔曲沃，遂刺欒盈，滅欒氏。是以沒(méi)平公之身無(wú)內(nèi)亂也。

關(guān)鍵詞：國(guó)語(yǔ),晉語(yǔ),陽(yáng)平教平公滅欒氏

　　晉平公六年，箕遺、黃淵、嘉父發(fā)動(dòng)叛亂，沒(méi)有成功就被殺了。平公于是驅(qū)逐了他們的同黨，對(duì)陽(yáng)畢說(shuō)：“自從穆侯以來(lái)到現(xiàn)在，叛亂沒(méi)有停止過(guò)，民心不足，禍亂不斷。背棄百姓將召致外患，恐怕要落在我身上，怎么辦？”陽(yáng)畢回答說(shuō)：“禍亂的本根還樹(shù)立在那里，枝葉越長(zhǎng)，本根也就更加茂盛，

　　因此禍亂難以止息。現(xiàn)在如果用大斧，砍去它的枝葉，斷絕它的本根，可以稍微平息一下?！?/p>

　　平公說(shuō)：“請(qǐng)你設(shè)法謀劃這件事?！标?yáng)畢回答說(shuō)：“謀劃的關(guān)鍵在于有明確的教令，明確的教令在于是否有權(quán)威，權(quán)威掌握在國(guó)君手中。國(guó)君要選擇那些世代對(duì)晉國(guó)有功的賢人的后代扶持起來(lái)，還要挑出那些肆意妄為損君亂國(guó)者的后代予以驅(qū)逐，這樣就能申展國(guó)君的權(quán)威，使政權(quán)長(zhǎng)存。百姓害怕國(guó)君的權(quán)威，懷念他的思德，就沒(méi)有不服從的了。如果都服從的話，那民心就可以培養(yǎng)教導(dǎo)了。培養(yǎng)教導(dǎo)民心而知道他們的欲望好惡，那誰(shuí)還會(huì)茍且偷生呢？如果不茍且偷生，那民心就不會(huì)思亂了。而且欒氏欺罔晉國(guó)已經(jīng)很久了，欒書(shū)顛覆了晉國(guó)的大宗，殺害了厲公增加了他自家的權(quán)勢(shì)。如果消滅了欒氏，那百姓就害怕國(guó)君的權(quán)威了?，F(xiàn)在如果重新起用瑕嘉、原軫、韓萬(wàn)、畢萬(wàn)的后代，賞賜扶持他們，那么百姓就會(huì)懷念君王的恩德。權(quán)威與懷恩各得其所的話，那國(guó)家就安定了，您治國(guó)而國(guó)家安定，盡管有想搞叛亂的人，又有誰(shuí)來(lái)附和他呢？”

　　平公說(shuō)：“欒書(shū)曾擁立我的先君，欒盈本身也并沒(méi)有犯罪，怎么能夠滅絕欒氏呢？”陽(yáng)畢回答說(shuō)：“治國(guó)的人，不能只圖眼前的權(quán)宜之計(jì)，謀劃國(guó)家大事，不可以因?yàn)橛兴蕉鞅汶[蔽罪過(guò)。只圖眼前的權(quán)宜之計(jì)，百姓便得不到訓(xùn)導(dǎo)；因?yàn)橛兴蕉鞅汶[蔽罪過(guò)，政事便不能推行。政事不能推行，那用什么來(lái)訓(xùn)導(dǎo)人民？人民不可訓(xùn)導(dǎo)，也就等于沒(méi)有君主一樣。只圖眼前權(quán)宜之計(jì)與由于私恩而隱蔽罪過(guò)，反而害國(guó)，而且還要?jiǎng)诳嗑?。您好好考慮考慮吧。如果喜愛(ài)欒盈，那就公開(kāi)驅(qū)逐他的同黨，用治國(guó)的大道理說(shuō)明他的罪過(guò)，然后把他打發(fā)走，嚴(yán)厲地規(guī)誡他，防備他圖謀不軌。如果欒盈肆意妄為要報(bào)復(fù)您的話，那罪行就沒(méi)有比它再大了，即使滅絕了他的宗族還嫌不夠。如果他不敢謀反而逃到遠(yuǎn)方，那就給他所逃往的國(guó)家多送些禮物，請(qǐng)他們給予照顧，以此來(lái)報(bào)答他的恩德，這樣做不是也可以嗎？”

　　平公同意了陽(yáng)畢的建議，驅(qū)逐了欒氏所有的黨羽，并派祁午、陽(yáng)畢到曲沃去驅(qū)逐欒盈，欒盈出奔到了楚國(guó)。平公于是對(duì)國(guó)人下令說(shuō)：“自從晉文公以來(lái)，凡是對(duì)先君有功而他的子孫沒(méi)有做官的，將授予爵位官職，能訪得有功者子孫的給以獎(jiǎng)賞?！边^(guò)了三年，欒盈在大白天進(jìn)入晉國(guó)，到首都絳城作亂。范宣子把平公送到襄公的祀廟去避難，欒盈沒(méi)有成功，逃到曲沃，于是晉軍殺死了欒盈，滅掉了欒氏的族黨。因此直到平公死，晉國(guó)沒(méi)有發(fā)生過(guò)內(nèi)亂。