《子張篇第十九》第八節(jié)：子夏曰：“小人之過也必文。”這是《論語》里最后一次提及小人。

子夏說：小人對于自己所犯的過錯(cuò)啊，一定有理由加以文飾。

這句話也應(yīng)該是成語“文過飾非”之中“文過”這兩個(gè)字的出典。

過錯(cuò)，人人都會(huì)有。過則不憚改，講的是：犯了過錯(cuò)就不怕改正。據(jù)《四書集注》記載，朱熹認(rèn)為“小人憚?dòng)诟倪^，而不憚?dòng)谧云郏时匚囊灾仄溥^”。其實(shí)，朱熹的評(píng)述不夠正確。小人所怕的并不僅僅是改過，小人首先怕的是認(rèn)錯(cuò)。文過的目的是證明他沒錯(cuò)，沒錯(cuò)也就不需要改。這是很明白的。

于是，我們知道：文過不能變過為功，飾非不能變非為是。犯了過錯(cuò)，首先要知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)之后，才能改錯(cuò)。犯了過錯(cuò)，不但不承認(rèn)，還要尋找理由加以文飾，那是小人的伎倆。

關(guān)鍵詞：論語評(píng)論