蜀道登天，一杯送、繡衣行客。還自嘆、中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄。把功名、收拾付君侯，如椽筆。

兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說(shuō)。要新詩(shī)準(zhǔn)備，廬山山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌上三更月。正梅花、萬(wàn)里雪深時(shí)，須相憶。

蜀道攀登難于上青天，一杯薄酒為你踐行。正是祖國(guó)被侵占的時(shí)候，自己又有才能去驅(qū)除外侮，卻非要閑置如此。希望借著這首《喻巴蜀檄》讓金人聞風(fēng)心驚。你文才出眾，希望大展身手，為國(guó)立功建業(yè)。

君莫要流淚傷心，請(qǐng)用詩(shī)寫下一路美好景色：廬山的豐姿，赤壁的激浪，襄陽(yáng)的明月。正是梅花花開、大雪紛飛季節(jié)，務(wù)必相互勉勵(lì)莫相忘并不斷傳遞消息。

滿江紅：詞牌名；李正之：李大正，字正之；提刑：提點(diǎn)刑獄使的簡(jiǎn)稱，主管一路的司法、刑獄和監(jiān)察事務(wù)。

繡衣：西漢武帝時(shí)設(shè)繡衣直指官，派往各地審理重大案件。他們身著繡衣，以示尊貴。這里借指友人李正之。

東北看驚：指曹魏有驚于西蜀北伐，此借喻金人聞風(fēng)心驚。諸葛表：諸葛亮出師北伐曹魏，有《出師表》上蜀漢后主。

西南：川蜀地處西南。檄（xí席）：檄文，即告示。相如檄：司馬相如有《喻巴蜀檄》。

功名：贊友人文才出眾，足能立功建業(yè)。君侯：漢代對(duì)列侯的尊稱，后泛指達(dá)官貴人，此指李正之。

如椽（chuán傳）筆：如椽（架屋用的椽木）巨筆，指大手筆。

休：不要。

荊楚：今湖南、湖北一帶，為李由江西入蜀的必經(jīng)之地。稼軒曾官湖南、湖北，故謂“吾能說(shuō)”。

要：請(qǐng)。

赤壁磯：一名赤鼻磯，在今湖北黃岡縣西南，蘇軾以為是當(dāng)年周瑜破曹之地，曾作《念奴嬌·赤壁懷古》詞和《赤壁賦》憑吊之。

銅鞮（dī）：銅鞮在今湖北襄陽(yáng)。三更：古代時(shí)間名詞。古代把子時(shí)作為三更，一般用三更來(lái)指深夜。

正：正值，正當(dāng)時(shí)。

相憶：相思；想念。

《滿江紅·送李正之提刑入蜀》作于宋孝宗淳熙十一年（1184年）冬，時(shí)稼軒罷居上饒。李正之是辛棄疾的好友，曾兩度任江淮、荊楚、福建、廣南路的提點(diǎn)坑冶鑄錢公事（采銅鑄錢），信州為當(dāng)時(shí)主要產(chǎn)銅區(qū)，故李正之常駐信州。是年冬入蜀，改任利州路提點(diǎn)刑獄使。稼軒作此詞送行。

南宋淳熙十一年（1184年），稼軒以“憑陵上司，締結(jié)同類”的罪名，罷居上饒已經(jīng)將近三年了。所以詞中處處把李之入任，與己之罷閑，雙雙對(duì)照寫來(lái)，一喜一憂，纏綿悱惻，寄意遙深，感人心肺。

起兩句，“蜀道登天，一杯送繡衣行客”。點(diǎn)出李之入蜀與己之送行，雙雙入題，顯得情親意摯，依依難舍。“登天”雖借用李白詩(shī)句：“蜀道之難，難于上青天”，其實(shí)卻暗含此行之艱難；雖是王命，何嘗又不是小人的挾嫌排擠，有如遠(yuǎn)謫？所以他這闋詞寫的極其沉郁，這開頭無(wú)異已定下了全詞的基調(diào)。“一杯”，何其簡(jiǎn)慢；看似淡語(yǔ)，然而卻是至情的無(wú)間；流露出君子之交，一杯薄酒足矣。沒(méi)有華筵歌妓，也沒(méi)有清客的捧場(chǎng)；只有兩個(gè)知心的朋友一杯相對(duì)，則這“一杯”二字，不僅寫出了友情之深，亦且寫盡了世態(tài)之薄。筆墨之力量如此，則這“一杯”也就不少了。

“繡衣”，是對(duì)“提刑”的美稱。漢武帝時(shí)，派使者衣繡衣巡視天下，操有生殺之大權(quán)，稱為繡衣直指。李正之提點(diǎn)刑獄公事，也負(fù)有司法和監(jiān)察的任務(wù)，所以稼軒也借以稱他為“繡衣使者”。

三、四句：“還自嘆、中年多病，不堪離別。”點(diǎn)出“中年”，是時(shí)稼軒45歲，正是“不惑之年”，大有作為的時(shí)候。然而“多病”，這一“病”字，包含就多了，更何況“多病”。稼軒正當(dāng)中年，而一放就是三年。又正是祖國(guó)被侵占的時(shí)候，自己又有才能去驅(qū)除外侮，卻非要閑置如此，內(nèi)憂外患，不能不“病”。所以他才用“還自嘆”三字領(lǐng)起下面兩種難堪：已是自己閑置生愁，怎當(dāng)堪用的同志又遭遠(yuǎn)調(diào)，離開了中央，這一來(lái)抗戰(zhàn)派淘汰將盡矣。所以這種離別，不止友情，更關(guān)系國(guó)家的命運(yùn)，才是最大的痛楚。

五、六兩句，按詞律要求，是要用律句的對(duì)仗格式。他巧妙地安上了諸葛亮的《出師表》和司馬相如的《喻巴蜀檄》，都是關(guān)于蜀的故事。切題已難，而寓意得妙更難。他卻舉重若輕，正是有一肚子的學(xué)問(wèn)。“東北看驚”者，是東北方的大好河山，淪入異族之手，正應(yīng)當(dāng)像諸葛亮請(qǐng)求出師那樣，“鞠躬盡瘁，死而后已”。著一“驚”字，有三層意思：驚山河之破碎；驚投降派的阻撓；以至慚愧得都怕（驚）讀諸葛亮的《出師表》了。然而卻反其“道”而行之，讓李正之去西南的巴蜀“更草相如檄”。據(jù)《史記·司馬相如傳》載：“唐蒙使路通夜郎西僰中，發(fā)巴蜀吏卒……萬(wàn)余人，用興法誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責(zé)唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。”這里著一“更”字，透露出了不出師東北之恨未已，而又要被強(qiáng)迫到西南去鎮(zhèn)壓人民。恨上加恨，這個(gè)“更”字把一個(gè)南宋小朝廷的那種對(duì)敵和，對(duì)己狠的心態(tài)暴露無(wú)遺。下字非常生動(dòng)而有力。

七、八兩句，“把功名收拾付君侯，如椽筆”。正是雙方的小結(jié)。自己廢置無(wú)聊，而李又任非其所。而“把功名收拾付君侯”的，是因?yàn)樗吘惯€是有土有責(zé)的，和稼軒自己只能耕種以自適的“稼軒居士”不同，終究還是可以期望以“功名”的。然而稼軒之所以期望于李的功名，不是鐵馬金戈，不是臨刑的鬼頭刀，而是如椽之筆！因?yàn)槔钫翘嵝蹋羌t筆一勾，是要人命的，雖不能法外開恩，也要慎之又慎。所謂“況鐘之筆，三起三落”。在這六年前，稼軒也曾有過(guò)“按察之權(quán)”，而他當(dāng)時(shí)卻向皇帝上過(guò)《論盜賊札子》，他就曾非常精辟地說(shuō)過(guò)剿“賊”之害。他說(shuō)：“民者國(guó)之根本，而貪濁之吏迫使為盜，今年剿除，明年掃蕩，譬之木焉，日刻月削，不損則折，臣不勝憂國(guó)之心，實(shí)有私憂過(guò)計(jì)者。欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)，無(wú)恃其有平盜之兵也。”用筆，即亦“無(wú)恃其有平盜之兵”。能如此，那于國(guó)于民也就算是功名了。言來(lái)令人欲淚。

過(guò)拍起首四句：“兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說(shuō)”。“兒女淚”是用王勃《送杜少府之任蜀川》詩(shī)末二句：“無(wú)為在岐路，兒女共沾巾”之意。“能”，這里讀去聲，寧可的意思。這里是說(shuō)：與其有作兒女哭泣的時(shí)間，倒不如聽我說(shuō)一說(shuō)你要去的荊楚這一路的風(fēng)光吧？以此換頭，過(guò)度到下闋，一蕩上闋愁悶的情緒。用“要新詩(shī)準(zhǔn)備”貫串“廬山色”、“赤壁浪”、“銅堤月”。不過(guò)這看似閑情逸趣，何等瀟灑。其實(shí)這正是上闋的“表”與“檄”的內(nèi)含。下闋?wèi)z南，也正是上闋的思北。“荊楚路”這一帶是沒(méi)有被敵人占領(lǐng)的，如此美景，宜愛(ài)宜惜。愛(ài)，就要珍重它；惜，就要保護(hù)它。特別作為北方的游子，當(dāng)提到這些南方的美景時(shí)，不能不有一些思鄉(xiāng)的酸楚夾雜于胸中。總之，只因是一個(gè)分為兩片的祖國(guó)橫亙?cè)谛刂校^“新詩(shī)”，當(dāng)也是長(zhǎng)歌之慟。以此相勉，是輕松的調(diào)侃，其實(shí)正是痛心的變異。以此寄人，不僅見(jiàn)趣，亦且見(jiàn)志。多么委宛而深厚有致。

最后點(diǎn)明時(shí)間。李正之是十一月入蜀的，所以他說(shuō)“正梅花萬(wàn)里雪深時(shí)，須相憶！”是彼此雙方的互勉，仍以雙雙作結(jié)。

這一段看似白描，似乎沒(méi)有多少深意。其實(shí)如果聯(lián)系歷史背景，是仍然可以感到話外之音的。“正梅花萬(wàn)里雪深”，“梅花”是他們，又是傳遞消息的暗示。所謂“折梅逢驛使，送與隴頭人”。“萬(wàn)里雪深”是寫彼此的間隔，也是彼此的處境。所以是地理的，也是心理的。但不論地理的或心理的，造成可以間隔而寂寞的，終歸是政治的原因。是投降派對(duì)于他們的打擊。那么，在這樣個(gè)廢棄與遠(yuǎn)戍的道路上，他形象地即情即景，用“萬(wàn)里雪深”，彼此的一切，俱足以包之了。而要相互勉勵(lì)莫相忘并不斷傳遞消息的，那當(dāng)然是人，所以“須相憶”是彼此的。既是人，又是事。而這人事，正是他們“志”的結(jié)集，所“須相憶”者，仍是祖國(guó)恢復(fù)之大業(yè)。因此，這是一場(chǎng)特殊的斗爭(zhēng)，即抗戰(zhàn)派在被迫流離失所時(shí)，仍在呼喊著團(tuán)結(jié)。甚至可以說(shuō)，通篇都是在告誡著不要忘了抗戰(zhàn)的事業(yè)。這樣分析是有心理依據(jù)的。在共同斗爭(zhēng)中因失利而不得不分手的戰(zhàn)友，臨岐執(zhí)手勉勵(lì)莫相忘時(shí)，他們思想里起作用的第一要素應(yīng)是斗爭(zhēng)失利的恥辱與磨礪以須的豪情。

戰(zhàn)友在一起當(dāng)然比分散開好。他知道，投降派又何嘗不知道。以是他們之間的“離別”就成為“不堪”的了。“不堪”二字，傷心之至：已不成軍，不堪遣散。通篇都是對(duì)于抗戰(zhàn)事業(yè)的悼念與惋惜。甚至連那一滴兒女淚，也要他收起，這樣的心腸，要以江山為念，真正是情深意厚。

辛棄疾 : 辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建...[詳細(xì)]