賊(zéi) 是(shì) 小(xiǎo) 人(rén) ，

　　知(zhī) 過(ɡuò) 君(jūn) 子(zǐ) 。

　　君(jūn) 子(zǐ) 固(ɡù) 窮(qiónɡ) ，

　　小(xiǎo) 人(rén) 窮(qiónɡ) 斯(sī) 濫(làn) 也(yě) 。

　　貧(pín) 窮(qiónɡ) 自(zì) 在(zɑi) ，

　　富(fù) 貴(ɡuì) 多(duō) 憂(yōu) 。

　　不(bù) 以(yǐ) 我(wǒ) 為(wéi) 德(dé) ，

　　反(fǎn) 以(yǐ) 我(wǒ) 為(wéi) 仇(chóu) 。

　　寧(nínɡ) 向(xiànɡ) 直(zhí) 中(zhōnɡ) 取(qǔ) ，

　　不(bù) 可(kě) 曲(qǔ) 中(zhōnɡ) 求(qiú) 。

關鍵詞：增廣賢文

　　【譯文】

　　偷東西的賊是卑賤的小人，其智慧有時可以超過高尚的君子。高尚的君子能在貧窮中堅持操守，卑賤的小人在貧窮中就會無所不為。貧窮的人自由自在，富貴的人卻有無窮的憂慮。做了好事不感激我，卻把我看作仇人。寧可按正當的方式取得少，決不按不當的方式取得多。

　　【賞析】

　　君子和小人，貧窮與富裕是人們永遠討論的話題。安貧樂道，人窮志短，是君子和小人的最顯著的區別。當面對貧困時，便可以檢驗出一個人的道德是否真正高尚。智商的高低，不是君子和小人的主要區別，小人的才智往往不亞于君子，只是缺乏高尚的道德，沒有道德的約束是非常危險的，一旦用于邪路將會給人類帶來極大的危害。貧窮也不是最可怕的，可怕的是為了擺脫貧困而做出的種種有悖倫理、敗壞道德的事情。身處困境，而內心充實，思想豐富，是能樂于向道而不改其樂，這才是有氣節的君子，為富貴而采用不正當的手段，這種人早晚受人唾棄的。

　　賊是小人，智過君子。君子固窮，小人窮斯濫矣。

　　心得

　　小人使手段，君子用智慧。人生不得意，君子不放在心上，小人就開始放棄原則。小人、君子，在這里有道德上的比較。但就是這道德約束，讓君子混不開，讓小人大行其道。不過沒關系，這時就體現出兩人的差別了。孔子說：求仁得仁又何怨?不怨恨一切，就是固窮的意思。

　　貧窮自在，富貴多憂。不以我為德，反以我為仇。

　　心得

　　貧窮的人自在，富貴的人多煩惱。給人家好處，人家不感謝我，還怨恨我為什么不把錢全給分了。富人煩惱錢怎么花，花的過程還煩惱別人有意見。窮人也有啊，煩惱怎么告別貧窮，但至少沒人惦記窮人的口袋。

　　寧向直中取，不可曲中求。人無遠慮，必有近憂。

　　心得

　　寧愿用正直的方式去取，不愿走歪門邪道去要。人沒有長遠打算，不久就會有煩惱。什么叫長遠打算?正直而行，做事坦蕩蕩。為什么這樣就長遠了呢?因為這是社會的公認價值。按大家公認的價值行動，沒人會找你秋后算賬。

　　〔1〕知:通“智”，智慧。

　　〔2〕固：固守。斯：這個。濫：過度，這里意為故作非為。

　　〔3〕直：正直，光明正大的方式。曲：彎曲，歪門邪道。