但(dàn) 行(xínɡ) 好(hǎo) 事(shì) ，

　　莫(mò) 問(wèn) 前(qián) 程(chénɡ) 。

　　不交僧道〔3〕，便是好人。

關鍵詞：增廣賢文

　　【譯文】

　　只管去做好事，不要計較前途如何。不同和尚、道士交朋友，就表明他是個好人。

　　【賞析】

　　行善莫求回報，這是道德上對人們行善的一貫要求。懷著一顆感恩的心生活，以德報怨，則社會一片美好清明;若睚眥必報，施恩求報，則社會風氣一片污濁。人心懷鬼胎，互相算計，道德敗壞，就會影響社會的發展和進步;若人人向善，不計回報，社會就會形成一種互助互愛的良好風尚，則會極大的推動社會的進步，尤其是在信息化社會的今天，行善莫求報更為重要。

　　行善莫求回報用經濟學觀點來分析，其實是可以獲得更大利益的，因為在信息化的時代人與人之間的聯系更加緊密，信息的傳播速度也會越來越快，你的善舉會很快的傳播開來，從而引來更多的合作機會，若一次欺騙或帶有功利性目的的行善也會很快傳播開來，就會喪失許多的合作機會。行善莫求回報既符合社會道德，又符合經濟學的利益觀。為什么不去行善呢?要知道，善終有善因，行得善緣，必有善果。一個人一生積德行善，不問前程也是前程似錦;一個人一生無德無行，偶或行善，必求回報，那么即使處于危難之間也必無人相助。

　　至于“莫交僧道”，大概是因為古時僧道多被人認為是不務正業、整日云游，沒有家庭和社會責任感所致。與僧道結交，便會受無為思想所制，從而無心功名，不第科舉。這在“學而優則仕”的社會里，讓很多家長不滿意?！?a href='http://www.interurbis.net/guoxue/hongloumeng/' target='_blank'>紅樓夢》里就是把遁世思想看成不務正業的邪念。惜春每每作詩蘊含消塵遁世之心，常令人擔憂小小年紀何有這般心思。賈寶玉每日被逼學習文章準備科舉入仕，但其天生喜歡奇思怪論，尤其好與妙玉等出家之人攀談，好學禪機，因而經常被訓斥，寶釵也每每規勸他多關心些仕途經濟學問，不要弄那些不務正業的東西。

　　可見，對于僧道之流，人們雖然允許其存在，并敬重某些高僧，但真正在骨子里對其還是有不屑的。一個人僧道朋友很多，便被看成不是好人，看來也是理所當然了。

　　〔1〕但：只管。行：做。

　　〔2〕莫：不要。前程：前途，結果。

　　〔3〕交：交往，結交。