有(yǒu) 田(tián) 不(bù) 耕(ɡēnɡ) 倉(cānɡ) 廩(lǐn) 虛(xū) ，

　　有(yǒu) 書(shū) 不(bù) 讀(dú) 子(zǐ) 孫(sūn) 愚(yú) 。

　　倉(cānɡ) 廩(lǐn) 虛(xū) 兮(xī) 歲(suì) 月(yuè) 乏(fá) ，

　　子(zǐ) 孫(sūn) 愚(yú) 兮(xī) 禮(lǐ) 義(yì) 疏(shū) 。

　　同(tónɡ) 君(jūn) 一(yì) 席(xí) 話(huà) ，

　　勝(shènɡ) 讀(dú) 十(shí) 年(nián) 書(shū) 。

　　人(rén) 不(bù) 通(tōnɡ) 今(jīn) 古(ɡǔ) ，

　　馬(mǎ) 牛(niú) 如(rú) 襟(jīn) 裾(jū) 。

關(guān)鍵詞：增廣賢文

　　【譯文】

　　有田地不耕種糧倉必定空虛，有書籍不閱讀子孫必定愚蠢。糧倉空虛生活就沒有保障，子孫愚蠢就會不講禮義。同你長談一次話，收益勝過讀上十年書。一個人不能博古通今，就同牛馬穿著衣裳沒什么區(qū)別。

　　【賞析】

　　不耕耘，就沒有食物，就會挨餓，當(dāng)今之人皆怨天道不公，卻不想財富本是辛勤獲得，人在打拼不在命。同樣的莊稼地，有的農(nóng)民就管理得枝繁葉茂，果實累累，有的農(nóng)民卻管理得荒草叢生，禾苗稀疏。所以有的農(nóng)民就會過得殷實，有的農(nóng)民就會過得貧寒，這樣的貧富差距豈是由命理所左右?完全在于個人是否勤奮。

　　讀書亦是此理，有的人讀書不勤，智慧不高，每考不中，卻一味的歸為天命或社會腐敗，卻不想自己水平其實并沒有多高，偶讀兩卷書，便不知天高地厚，認為自己是才子，其實胸?zé)o點墨。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。學(xué)習(xí)需要孜孜不倦，而不是三天打魚，兩天曬網(wǎng)。而有的人，踏實求學(xué)，不求攀比，每日更上一層樓。與這樣的人談話，便能聆聽到智慧的聲音，其思維變化如山中之云，其思想豐富似海中之水，聊天一次，便是享受一次。真有與君一席話，勝讀十年書的功效。殊不知，這勝讀十年書的一席話可是人家積累了幾十年的心血而厚積薄發(fā)的。馬克思寫《資本論》就用去了四十年心血，雖然只是一本書，但為此查資料據(jù)說連大英圖書館的地板都踏出了兩道腳痕，其勤奮可見一斑。積累的知識越雄厚，那么所言就會越凸顯智慧。若是心無點墨，古今不通，那么言之無物，聽之無益，雖不能用“衣冠禽獸”這樣貶義詞來形容，因為這是從道德層面講的，但也等于是穿著衣服的牛馬罷了。

　　有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚，倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。

　　心得

　　不種田就不會有積蓄，沒有積蓄，就會面臨饑餓。不讓子孫讀書，子孫就會愚蠢，愚蠢的子孫不懂得禮儀，就不會知道回報父母。前后兩句可打開再合起來讀：由種田不好，儲備就會不足，來告訴大家，子孫作為我們一生的田地，不好好耕種——教育，將來就不會有收獲——沒人孝敬。

　　同君一席話，勝讀十年書。人不通今古，馬牛如襟裾。

　　心得

　　和你說一席話，好像讀了十年書一樣受教育。人不學(xué)知道，不知道古今之事，就跟牛馬穿著衣服差不多。前后兩句連起來是說：讀書很重要。前面說不教育孩子，他們不知道孝敬;自己不學(xué)習(xí)、受教育，就跟動物沒啥區(qū)別了。

　　〔1〕倉廩：裝谷米的倉庫。虛：空。

　　〔2〕兮：語助詞，相當(dāng)于“啊”、“呀”。疏：生疏、疏遠。

　　〔3〕勝：好過，比……更好。

　　〔4〕馬牛而襟裾：就像穿著衣服的牛馬。襟裾：代指衣服。襟：上衣的前面部分。裾：衣服的前襟。