酒(jiǔ) 中(zhōnɡ) 不(bù) 語(yǔ) 真(zhēn) 君(jūn) 子(zǐ) ，

　　財(cái) 上(shànɡ) 分(fēn) 明(mínɡ) 大(dà) 丈(zhànɡ) 夫(fu) 。

　　出(chū) 家(jiā) 如(rú) 初(chū) ，

　　成(chénɡ) 佛(fó) 有(yǒu) 余(yú) 。

　　積(jī) 金(jīn) 千(qiān) 兩(liǎnɡ) ，

　　不(bù) 如(rú) 明(mínɡ) 解(jiě) 經(jīng)(jīnɡ) 書(shū) 。

　　養(yǎng)(yǎnɡ) 子(zǐ) 不(bù) 教(jiāo) 如(rú) 養(yǎng)(yǎnɡ) 驢(lǘ) ，

　　養(yǎng)(yǎnɡ) 女(nǚ) 不(bù) 教(jiāo) 如(rú) 養(yǎng)(yǎnɡ) 豬(zhū) 。

關(guān)鍵詞：增廣賢文

　　【譯文】

　　飲酒時不胡言亂語才是真正的君子，在錢財上一清二楚才是堂堂男子漢。積蓄千兩黃金，不如多買經(jīng)書留給后代。養(yǎng)兒子不教育這和養(yǎng)驢沒有區(qū)別，養(yǎng)女兒不教育這和養(yǎng)豬沒有兩樣。

　　【賞析】

　　修養(yǎng)是一個人層次的體現(xiàn)，也是一個人德行的表現(xiàn)，修養(yǎng)好的人也往往有著較高水平的道德水準(zhǔn)，一言一行恪守禮紀(jì)，即使酒醉也不會胡言亂語，不會借酒發(fā)揮，霧海云天般亂講。何況一般都飲酒有度，不會吃醉，頗有紳士風(fēng)度，性情決不貪財好利。在財產(chǎn)上，過分癡迷則成貪，毫不在意則太假。君子一般是產(chǎn)權(quán)明晰，財產(chǎn)分明。掙錢養(yǎng)家但決不會對錢財看得太重。不會無故的胡亂施恩，也不會斤斤計較，都是明明白白的做事，通通達(dá)達(dá)做人。教子有方，養(yǎng)女有道。在教育子女上，不會給自己的子女留下太多財產(chǎn)，但會給他們留兩本經(jīng)書，因為精神財富才是最大的財富，讀書明智給子女的保障遠(yuǎn)比讓他們衣食無憂更加牢固。錢財總有花完的一天，而學(xué)識和教養(yǎng)卻會跟隨他們終生，作為取之不盡用之不竭的人生財富，一輩子都會受益無窮。因此，從小就使子女接受教育，樹立正確的人生觀是非常必要的。子女只是衣食無憂，對于文化知識和道德修養(yǎng)卻一無所知，這樣的孩子與驢、豬有何區(qū)別?對孩子的教育，就如同小樹需要修剪，不管不顧，只是任其瘋狂滋長，是永遠(yuǎn)長不成參天大樹的，只有去掉彎條斜枝才能成長為參天巨樹，而修養(yǎng)就是對子女品行的修剪，所以，修養(yǎng)是一個很主要的問題，關(guān)系到每一個人的將來，應(yīng)該引起大家的注意。

　　養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。

　　心得

　　子、女當(dāng)然不是驢和豬，但如果不好好養(yǎng)育、教育，還不如養(yǎng)一頭驢、一頭豬。驢和豬養(yǎng)好了有回報，但只是物質(zhì)金錢上的。子女養(yǎng)好了，就不止這些。當(dāng)然，養(yǎng)起來也就會更費勁。

　　〔1〕真君子：真正有修養(yǎng)的人。大丈夫：指做事光明磊落之人。

　　〔2〕積：儲存。多買經(jīng)書：意指多買書，通曉四書五經(jīng)。經(jīng)書：指儒家經(jīng)典，四書五經(jīng)等。