若(ruò) 要(yào) 斷(duàn) 酒(jiǔ) 法(fǎ) ，

　　醒(xǐnɡ) 眼(yǎn) 看(kàn) 醉(zuì) 人(rén) 。

　　求(qiú) 人(rén) 須(xū) 求(qiú) 大(dà) 丈(zhànɡ) 夫(fu) ，

　　濟(jì) 人(rén) 須(xū) 濟(jì) 急(jí) 時(shí) 無(wú) 。

　　渴(kě) 時(shí) 一(yì) 滴(dī) 如(rú) 甘(ɡān) 露(lù) ，

　　醉(zuì) 后(hòu) 添(tiān) 杯(bēi) 不(bù) 如(rú) 無(wú) 。

　　久(jiǔ) 住(zhù) 令(lìnɡ) 人(rén) 賤(jiàn) ，

　　頻(pín) 來(lái) 親(qīn) 也(yě) 疏(shū) 。

關鍵詞：增廣賢文

　　【譯文】

　　若想得到最好的戒酒方法，只要用清醒的眼光看看喝醉酒的人。求人幫助應當去求真正的男子漢，接濟別人只能接濟急需救濟的窮人。干渴的時候一滴水也像甘露一樣甜美，喝醉酒以后再多喝多少杯也像沒喝一樣。在別人家住得久了會讓人討厭，親戚之間來往過于頻繁反會疏遠。

　　【賞析】

　　如果想拋棄某件不利于自己且又成為習慣的行為，就要讓自己看這件事的后果和危害。心理學上認為，行為具有可塑性，一旦某件事情成為習慣，那么到就會形成一定程度上的條件反射，從而難以去除，而去除條件反射的方法就是厭惡療法，這是心理治療的方法之一。一個吸毒的人，讓他每天觀看吸毒者的丑態和病態，一個醉酒的人，亦讓其每日觀看醉鬼的丑態和病態，久而久之就會在心理上形成逆條件反射，從而制止先前的行為。

　　很多不良行為一旦形成習慣就不好了，很多善行形成習慣對身心有極大幫助，但善行過多，也就是幫助過分，就化成了不利的行為。任何行為和事情都要保持一個度，比如求人辦事，要在危急之時求人，俗話說：“救急不救窮”。求人并不算什么良好的行為，但也不算什么惡行，即使所求之人是胸懷四海的大丈夫、真君子，次數多了，也會招致別人的反感。若幫助別人于饑餓之時，送一飯，贈一酒，就會讓人感激涕零。但酒足飯飽，還要殷勤過度，強行勸酒，還不如不送的好。處世的原則是••關心人恰如其分，幫助人恰如其分，說話恰如其分，做事恰如其分。即使再要好的朋友，在一起住的時間太長也覺得沒意思了。再好的親戚頻繁的往來亦會逐漸疏遠的。一個度最難把握，多數人知道過猶不及，卻很少有人做到中庸之道。喝酒不醉方為妙，食色不亂是英豪，君子愛財取之有道，忍讓退步禍自消，把握好“度”，就能夠盡享快意人生。

　　求人須求英雄漢，濟人須濟急時無。渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。

　　心得

　　求人要求那英雄人物，幫人要幫那急需的人。人渴時，哪怕給他一滴水，他也覺得像甘露;而人已經喝多時，再給他加酒，他也不覺得有啥好的。前后兩句可以連起來這么看：正因為渴的人才更需要水，所以就應該在這樣的時候幫人，求人也應該求這樣能幫得上忙的。

　　久住令人嫌，貧來親也疏。酒中不語真君子，財上分明大丈夫。

　　心得

　　在別人家住久了，別人就會煩;人窮了，親戚也會疏遠你。喝酒時，不多說話的是好人;錢財上，跟人分清楚的是大丈夫。前面兩句，用“嫌”“疏”結尾;后面兩句，稱贊為“真君子”“大丈夫”。什么事情該做，什么事情不要做，賢文的作者提示得很清楚。

　　〔1〕丈夫：男子漢，即有氣節有所作為的人。濟：幫助，接濟。

　　〔2〕甘露：甜美的水。

　　〔3〕賤：輕視。頻：頻繁，多次。疏：疏遠。