子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”

關(guān)鍵詞：論語,泰伯第八

　　孔子說：“狂妄而不正直，無知而不謹慎，表面上誠懇而不守信用，我真不知道有的人為什么會是這個樣子。”

　　孔子講，『狂而不直』這個狂屬于正直，但是正直里很豪爽。如果是「狂而不直」，這個直是心中沒有隱私，這樣的直才是可取的，能對十目所視、十手所指，而不會有絲毫的愧意，就是「仰不愧于天，俯不怍于人」，這就是直。這樣的狂者可取。如果狂而不直，這種人心地邪曲，那必定會危害人群，這是第一種。第二種，『侗而不愿』，「侗」就是講愚笨的意思，「愿」是謹慎，所謂「謹愿之士」，愿是謹慎。「侗而愿」這是好的，如果是愚笨的人，但是他能夠謹慎，譬如說他擔任一個看門的工作，他能夠小心看守，沒有失職，雖然不能委以大任，至少他能把自己本職工作做好，那也很好。可是「侗而不愿」，那就麻煩了，又愚笨，還好自用，不謹慎，那就會壞事。第三，『悾悾而不信』，「悾悾」是講誠懇的樣子、老實的樣子。這種人，老實人肯定會講老實話，他會有信用。如果是看起來老實，但實際上講話不守信用，欺詐，那不就是覺得很可怪了!

　　這三種人都是反常情者，很難教化。所以孔子講，『吾不知之矣』，說我不知道他們該怎么辦了，語氣是講得很溫和，但是點得也是很厲害，點到為止，希望這三種人好好的檢點、改過自新。對這三種人，我們也不能夠去批評、去毀罵。就是前面講到的，「人而不仁，疾之已甚，亂也」，如果是他不仁，這三種就是不仁，假如他不仁，我們還要去憎惡他、毀謗他、批評他，這太過分了，就會導致他們作亂。所以孔子在這里點他們也點得很溫和，說「吾不知之矣」，我也不知道該怎么對待他們了。

　　蕅益大師在這里批注中講到，「大家要自己簡點，勿墮此等坑壍」，這個是正確的態(tài)度。夫子講這三句話，我們不要看這是點別人的，跟自己無關(guān)，這樣的學習，你得不到益處。重要的是自己檢點一下自己，看看我有沒有這三條，會不會我好像表面看起來很直狂，但是心地有邪曲?什么是邪曲?自私自利，這個邪狂，好像豪爽的樣子，裝出來的，不是真的，不是率性而為的，而是造作出來的，這就不對了。愚笨沒關(guān)系，只要老實、謹慎，也能過得去，千萬不可自用，自以為是。看起來自己好像很老實，那是裝出來的老實，實際上內(nèi)心欺詐。這都是當戒的，自己檢點，不要墮到了這個坑壍里頭。因為掉到這里頭，心地已經(jīng)不正直，已經(jīng)邪曲了，這可以說是難以救藥。一個人只要有真誠，能夠救，再多的毛病缺點，還能救。倘若真誠都沒有了，這就是「吾不知之矣」，就沒辦法了。所以最重要是反求諸己，檢點自己有沒有，有則改之，無則嘉勉，做一個真誠的人，做一個正直的人，做一個謹慎的人，做一個守信的人，這所謂忠信，這是夫子之道。

　　【評析】

　　“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信”都不是好的道德品質(zhì)，孔子對此十分反感。這是因為，這幾種品質(zhì)不符合中庸的基本原則，也不符合儒家一貫倡導的“溫、良、恭、儉、讓”和“仁、義、禮、智、信”的要求。所以孔子說：我真不知道有人會這樣。

　　狂：急躁、急進。

　　侗：音tóng，幼稚無知。

　　愿：謹慎、小心、樸實。

　　悾悾：音kōng，同空，誠懇的樣子。