子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”

關(guān)鍵詞：論語,子路第十三

　　子夏做莒父的總管，問孔子怎樣辦理政事。孔子說：“不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。”

　　這一番話也是講得非常經(jīng)典。子夏是孔子的學(xué)生，他是文學(xué)很出名的，相傳《論語》子游子夏之作。子夏當時做莒父這個地方的宰官。莒父這個不念父，念甫，這是個地名，是魯國的一個邑。他做那個邑的宰官，就像縣長一樣，來問他的老師孔子如何為政。這一篇里頭很多都是問為政的，真的要資政，想要談治國之道，這一篇里面是很多值得參考的。

　　子夏向孔子請示，孔子就告訴他，『無欲速』，這是第一條，就是不要求速。孔子講這兩樁事，一個是「無欲速」，一個是『無見小利』。「無見小利」就是不要著眼于小利益，要眼光遠大，胸懷要寬廣。下面就說了原因，『欲速則不達』，你想要求快，反而很難成就，不達就是不成就。『見小利則大事不成』，你只把目光就盯在小利上，往往成就不了大事。為什么?心量太小了。大心量的人才能做大事，小心量做不了大事。什么叫大心量?他不看小利，看大局，看大方向，這就是大心量，不會目光短淺。

　　在這里，孔子講到非常重要的這兩條，其實這兩條互相是關(guān)聯(lián)的。人為什么會求速?現(xiàn)代社會很多人都是這樣，講求所謂效率，貪快，一定要在最短的時間里面，做成一樣事情。欲速這種心，其實是見小利。他看到小利，他也就不肯這樣發(fā)長遠心了，所以他的行為，那都是短期行為。你譬如說做企業(yè)，如果我們只是見小利，胡小林董事長，他在分享當中就說出這樣一個案例。說他過去經(jīng)營壁掛爐生意，他賣壁掛爐的時候，他煙囪的管那是屬于附件，配件。因為這些東西很細小，所以客戶，就是開發(fā)商，買他們的壁掛爐往往沒注意到。開發(fā)商開發(fā)一個樓盤，這樓盤全部得裝他們的壁掛爐，供暖、供熱。

　　結(jié)果，當簽了合同之后，就發(fā)現(xiàn)那個煙囪管不夠長，要多接出一塊才能夠出去，又得多花幾十塊錢，來接多出去的那一部分煙囪管。客戶就很不高興，為什么你在簽合同的時候沒提出來?胡董這是過去做的事情，他說就是為了賺那幾十萬。為什么?大概，譬如說五千個壁掛爐，如果每個壁掛爐能夠多有四十塊錢，多接煙囪管，那就是幾十萬，他就為了要這幾十萬，令客戶非常不滿，因為什么?客戶簽合同的人，總工程師，他們都要挨批評，會扣獎金，因為他們沒注意到這一點，所以關(guān)系搞得很緊張。這見小利，反而最后就丟合同，人家下次不再來找你了。

　　后來他學(xué)《弟子規(guī)》，知道這是不對，「凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉」，這就是欺詐。雖然沒有明顯講出那個欺詐人的話，但是你該說的不說，那也是欺詐。他知道之后，讓自己的推銷的那些經(jīng)理，一定要把這些細節(jié)都說清楚，告訴他：「你這個煙囪管還需要多接一段，多花這些錢」，先告訴他。結(jié)果，反而贏來客戶的信任，客戶很高興，錢也賺到了，合同又有了，信譽度又提高了，你看君子樂得作君子，何必要見小利?見小利，做小人。做小人，就不能成大事。這就是很好的典范，想要很快速的拿到合同，更需要你把小利放下。

　　當然現(xiàn)在胡董他的眼光長遠，心量就更大了。他很多的這些小利都舍掉，也不求速，也不求快。公司運營，他自己也沒那么像以前那樣操心，天天在家里讀經(jīng)，按照《弟子規(guī)》、《感應(yīng)篇》、《了凡四訓(xùn)》來自己修持改過。他把這心放平緩下來，不那么緊張了，不像以前那樣盯著盯著那些員工，員工一點小錯誤就罵，那都是求速的心，現(xiàn)在都放開了。放開之后，其實生意更好，真的是如此。

　　這是講做生意，其實做什么都是如此，做人、做事、求學(xué)，都是這樣。你譬如說求學(xué)，你要學(xué)習(xí)圣賢教育，你也不能求速，一有求速的心，說我一定要趕緊完成這些任務(wù)。你譬如說扎根，扎三個根，你也不能用求速的心去扎根。因為扎根的目的，就是讓你的心定下來，你心平氣和，你才能容易入。你有求速的心，那是一種心浮氣躁，反而入不進去。要想真正學(xué)有所成，要一門深入，長時熏修。我們師父講的，最快的你要用三年來扎根，然后用十年專修，一門上用功，這頭尾十三年。

　　我扎根用了四年，過去的那些還不算。我是十九歲開始聽師父講經(jīng)教，今年三十七，頭尾總共十八個年頭有多。我是四年前把大學(xué)教授工作辭掉，開始跟老恩師全身心投入來學(xué)習(xí)，我從那開始算，以前的都不算扎根。以前的是叫做種點善根，只能是這樣。一直到我全身心投入，我自己這樣算，到今年，到現(xiàn)在四個年頭，我這扎根還沒扎完。你看我現(xiàn)在講《論語》、學(xué)《論語》，講《老子說百病崇百藥》，這是因果，儒和道都是我們的根，都是跟《弟子規(guī)》、跟《感應(yīng)篇》相關(guān)的，我還在認真學(xué)習(xí)。這四年基本是不間斷的學(xué)習(xí)，光是講，在臺上講這個課，超過一千三百小時，全是講扎根教育。當然，講是最好的學(xué)習(xí)。因為講，你得認真?zhèn)湔n，你努力去學(xué)，學(xué)了你自然就能改，你印象深。

　　老恩師給我指定的是《無量壽經(jīng)》，從現(xiàn)在剛剛開始，要一門深入，也要用十年功夫，才能成就圣賢學(xué)問，這叫大事。大事怎么能夠欲速?怎么能夠見小利?不要羨慕別人，你一下子能夠，學(xué)了幾天，出去就能夠講經(jīng)說法，法緣殊勝，聽眾很多，跟你頂禮膜拜，給你供養(yǎng)贊嘆。看到那個名聞利養(yǎng)，一有名聞利養(yǎng)的心，你不可能成大事，那叫小利。你這個大事，要自己出三界，往生凈土，世間沒有比這事更大，你要不用大心量看，你要急于求成，很難的，決定不成功。所以我們很感恩老恩師，給我們這樣的諄諄教導(dǎo)，把怎么走這條路講得那么清楚，只要肯干，老實、聽話、真干就一定能成就。

　　最后蕅益大師批注就一句話，「觀心者，亦當以此為箴」。孔子講這二句，「無欲速，無見小利」，這是幫助我們觀心，我們的心住在哪?是不是心浮氣躁、急于求成?是不是見小利，貪著這些名聞利養(yǎng)?如果有，立即把它放下，「當以此為箴」，箴言。真的可以把它寫在我們的案頭，做為座右銘。你要修學(xué)成就，這二句是箴言。

　　【評析】

　　“欲速則不達”，貫穿著辯證法思想，即對立著的事物可以互相轉(zhuǎn)化。孔子要求子夏從政不要急功近利，否則就無法達到目的;不要貪求小利，否則就做不成大事。

　　莒父：莒，音jǔ。魯國的一個城邑，在今山東省莒縣境內(nèi)。