【題主】

“讀懂”在這里是指，可以有一些登堂入室的理解和心得這樣的程度。

【高票回答】

如何讀《論語》這個問題，其實是個很大的命題。題主問的還是讀懂，這就在讀的基礎上更深一層了。幾位老師的答案角度各自不同，我也來斗膽回答一下，我的角度可能更偏向個人化一些。

第一，對于我個人來講，要讀孔子之書，首先應當排除偏見，把自己心中的一些既定結論暫時清零。我遇到過很多人，他們不讀孔子之書，不知孔子其人，而大言炎炎，動輒說孔子是腐朽的，儒家的禮教是吃人的云云，提起來就嗤之以鼻，更有甚者，會大放宏論，論述儒家對中國文化的荼毒。

這些東西，都是阻礙你去讀書的。【結論盡量不要從別人那里得來，而要從自己得來】，這是我個人的第一個心得。初中的時候看一些雜書，雖然沒讀過，但是心目中對孔子很不屑，后來高中的時候，因為參加一個國學夏令營，要寫一個論語心得，遂不得不硬著頭皮去讀，這么一讀，就發現自己之前是有多么的愚蠢和淺薄。

讀懂的第一步，是排除一切干擾性的因素，去讀它 。

去讀原書，而不是滿足于聽二手貨，于丹說如何如何，南懷瑾說如何如何，北大工農兵學院怎么說，那都是二手的。

第二，開始讀這個過程，其實是需要一個好的版本的，在此推薦錢穆先生的注和楊伯峻先生的注。我初讀是讀的楊伯峻先生的本子，獲益很多，注釋精確且曉暢，后來讀《四書章句集注》，回過頭再看楊先生的注，獲益簡直不能更多。

這一個階段，是讀懂文意。不能說我不會走路就先飛起來了，任何上升到思想的東西，都必須建立在我讀明白了文意的基礎上。

第三，了解歷史背景和關注故事性對我的的幫助很大，在這個過程中，我把夫子從一個平板化的印象立體成了一個人。這個階段對我個人非常重要，因為一切說教性質的話，在我當年看來，都是在一定程度上虛偽的。因為我很質疑這樣的說教有沒有用。這種思維模式在很長一段時間內讓我覺得論語嘛，不過是本名人名言，《名人名言》這本書作為小學初中寫作文必備神器，家慈讓我背了很多，我對這本書遂產生了極其強大的逆反心理，覺得都是飄著的話，沒用的話。

我讀論語很重要的一個點，是夫子厄于陳蔡之際，顏回的：子在，回何敢死。

我一下子就腦補出了那個年代里他們一行人是如何面對那樣的苦難，他們為什么要面對這些，于是我去找來了背景資料，去讀了孔子世家，查了各種百科，想了很久之后，沒有別的，我只是覺得感動。這種感動，逆轉了我對論語即名人名言的心態。從此，我讀河不出圖鳳不來，讀知不可為而為之，心里的感觸較之之前完全不是一個檔次的。

同樣的，在讀的過程中，我又無數次覺得夫子是一個很可愛很可敬的老頭子。譬如我第一次讀到：傷人乎?不問馬。我覺得夫子要破紙而出，完全是真實的個體。又如我讀到：子于是日哭則不歌。想一下那個畫面，不知道為啥就覺得他真的很可愛。

把夫子真人化，是我很重要的點。

第四，真正深入。

在我們經過之前的經歷，理解了文本，與夫子同悲喜之后，要真的讀懂，就需要進一步拓深進去。拓深的方式很多，一字一句的訓詁是拓深，論語成書的源流是拓深，思想體系的建立是拓深……方式有很多，我覺得自己說真的讀懂了，那是騙人的。一本論語可以挖掘的東西太多了。

譬如，論語是夫子的語錄，從這本書出發，了解夫子的思想體系，三禮首當其沖，由三禮反觀論語乃至詩書春秋，貫通一氣，真是我輩心向往之的事情啊。

再如，我很感興趣的一點是從文化人類學的角度來考察儒家的源流，包括禮的建立更深的意義，比如儒家本是宗教而來，為何不語怪力亂神。這些角度都是很有趣的。

總之，要讀通，很容易，要讀懂，我覺得很難。要想登堂入室 ，其實是和寫詩一樣的，你先得掃除以上我說的種種偏見，繞開一些常見的彎路，只要你是有求知欲的，而且會為之付出思考和時間，都是水到渠成的事情。

關鍵詞：論語評論