猴哥帶你讀懂孔子
第四模塊、周游列國(13講)
第三十二講、孔子被“困于陳蔡”
你好，歡迎來到“猴哥帶你讀懂孔子”。讓我們一起走近孔子，了解春秋歷史。
在上一講，孔子告別了葉公，帶著團隊去往蔡國。在孔子周游列國的這些年里，他在蔡國的經(jīng)歷是最特殊的，最后的結(jié)局也是最危險的，整個團隊都差點送命。
這就是孔子著名的“困于陳蔡”的典故。
那他們?yōu)槭裁磿叩竭@一步呢?
這一講，就讓我從頭給你講起，先來看他們怎么到蔡國的。
淮上多隱士
從楚國的葉城，到蔡國的新國土，也就是從今天河南平頂山市，到安徽省的鳳臺縣。這段路程可不近，幾乎有五百公里，跟從葉城回魯國差不多了。
孔子周游列國這么多年，這是他們單程走得最遠的一次。
根據(jù)我們上一講的分析，孔子去蔡國的目的，主要是替楚國人探聽消息，擴大楚國的政治影響力。這些工作自然不容易被史書記載下來，但我們還是能找到很多蛛絲馬跡。
比如，《論語》的《微子》篇記載，在蔡國宮廷里，孔子至少認識一位盲人樂師。我前面介紹過，春秋時候，各國的盲樂師群體就是一個個信息集散中心，很有價值。那孔子很可能會通過樂師來搜集信息。
再比如，《論語》和《史記》都寫道，孔子在蔡國的時候，經(jīng)常在鄉(xiāng)下奔波。請注意，孔子在其他國家從來沒有這么做過。我推測，他可能是想尋訪一些有用的人，來打聽情況。
說到這，有個細節(jié)很有意思，就是孔子和弟子們在蔡國鄉(xiāng)下迷路的時候，如果去找人問路，總會受到各種“隱士”的嘲諷。
那這些隱士是些什么人呢?其實都是在田地里耕作的農(nóng)夫。之所以叫他們“隱士”，是因為他們都知道孔子，還能說一套大道理，這明顯不是普通農(nóng)民的水平。
比如，有人嘲諷他們說，你家孔子，整天教別人行“道”，還用得著找人問路嗎?
也有人說，現(xiàn)在這世道，就跟滔滔河水一樣，誰也改變不了走向。你們與其東奔西跑，還不如跟我一塊當農(nóng)民呢。
還有人說，你孔丘四體不勤、五谷不分，怎么稱得上夫子!
在當時，夫子是用來尊稱有學問的人的。那他這么說，其實就是瞧不起孔子的學問，普通農(nóng)民肯定是不會有這種見識和自信的。
按理說，這些隱士跟孔子無冤無仇的，干嘛這么嘲諷他呢?
我推測，可能事實上，孔子師徒是想借問路，來結(jié)識和拉攏他們。但后來，到孔門弟子寫《論語》的時候，他們不好意思公開自己跟楚國的工作關(guān)系，就隱晦地只保留了問路這層信息。
而這些隱士呢，對孔子的好意都不感興趣，因為蔡國人一直生活在楚國的威脅中，對楚國沒什么好感。
不過，他們也只是過過嘴癮，不會真的得罪孔子師徒。一般在抱怨之后，隱士們還會管孔子師徒一頓飯，甚至提供住宿招待一下。畢竟山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，不能把路都堵死了。
那面對這些批評，孔子又是什么反應(yīng)呢?
他當然要為自己辯護。
孔子是這么說的：人需要活在社會里面，不能逃避各種社會關(guān)系。天下越是動亂，才越需要有人出來改變它吧?君臣關(guān)系，就像父子關(guān)系一樣，是永遠逃避不了的，就算我的理想難以實現(xiàn)，也要把我該做的都做好!
孔子和隱士們的這些交往，大都記載在《論語》的《微子》篇。有興趣的話，你可以點開文稿，看看原文。
《論語·微子》：長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰?”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與?”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”問於桀溺，桀溺曰：“子為誰?”曰：“為仲由。”曰：“是魯孔丘之徒與?”對曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之?且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉?”耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也。”
《論語·微子》：子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎?”丈人曰：“四體不勤，五谷不分。孰為夫子?”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也;君臣之義，如之何其廢之?欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”
好，這是孔子跟普通人打交道的情況，那他有沒有走過高層的路子呢?史書里，沒有蔡國高層人物跟孔子來往的記載。看起來，至少在公開層面上，孔子沒能讓蔡國人倒向楚國。
當然，楚國的勢力很大，蔡國高層就算猜到了孔子有楚國背景，想在蔡國有所企圖，也不太敢把他怎么樣，最多是敬而遠之。
除了完成葉公布置的任務(wù)之外，在蔡國期間，孔子也還沒忘記自己的老本行，他招收了一些新學生。
《史記》里說，“孔子遷于蔡三歲”。這里的“三歲”，是古人虛歲的算法。事實上，他在鳳臺的蔡國住了兩年整，也就是從 61 歲到 63 歲這兩年。
后來，孔子說自己“六十而耳順”。意思就是，自己過了 60 歲以后，什么消息都想聽聽，聽到什么都覺得有點道理。這倒是很符合他在蔡國的工作狀態(tài)。因為工作的關(guān)系，他需要探聽各種信息，自然聽到什么都是收獲。
陳蔡絕糧的危機
聽起來，孔子在蔡國生活得還算可以，雖然沒什么機會當官，但至少沒遇到什么風險，也有足夠的收入來維持生活。
那他為什么只待了兩年就走了呢?
因為吳國跟楚國又打起來了。
就在孔子 63 歲這年夏天，吳王夫差帶著軍隊來了，準備占領(lǐng)陳國。陳國一直都是楚國的附庸，楚國人當然不能坐視不管。
于是，楚昭王也率領(lǐng)軍隊到了陳國，駐扎在城父這個地方，也就是今天安徽省的阜陽市。它距離孔子所在的蔡國很近，只有一百公里。
這場即將開始的吳楚大戰(zhàn)，核心就是爭奪陳、蔡兩個小國。如果吳國人打贏了，他們就能占領(lǐng)陳國;楚國人贏了呢，就能占領(lǐng)蔡國。所以，現(xiàn)在孔子師徒所在的蔡國，也要被裹挾到大戰(zhàn)之中。
《史記》記載，楚昭王到達戰(zhàn)區(qū)之后，秘密派人給孔子送信，請他到軍營做客。以前，大家都覺得這是楚昭王禮賢下士，尊重孔子。
但這種說法有個問題。你想啊，都要開戰(zhàn)了，楚昭王哪里顧得上一個在吳國勢力范圍內(nèi)的異國學者呢?
但現(xiàn)在，我們已經(jīng)知道，孔子一直在替楚國做秘密工作，那楚昭王的這個舉動就好解釋了，他是想通過孔子來了解蔡國那邊的情況。
再說孔子，他收到邀請之后，就立刻帶著學生們出發(fā)了。但他們剛走沒多久，蔡國上層就知道了，他們當然不想讓孔子投奔楚王。
要知道，孔子師徒在蔡國活動了兩年，早就把這邊的政治局勢跟山川地形都摸熟了，這些消息可不能讓楚國人知道。
于是，蔡國派出的武裝部隊緊趕慢趕，終于在孔子師徒進入陳國邊境的時候，追上了他們。不過，他們也不敢直接殺孔子，因為這樣就等于公開得罪楚國，后果也會很嚴重。
所以，蔡國人只想迫使孔子跟他們回去，不要去跟楚國人打交道，可孔子不答應(yīng)啊。這樣一來，兩邊就只能這么對峙、僵持著。
你可能納悶，孔子既然都已經(jīng)進入陳國境內(nèi)了，怎么還會被蔡國人給追上包圍呢?
這是因為，春秋那時候地廣人稀，兩國交界的地方經(jīng)常是無人區(qū)。而且，淮河流域在當時算是南方，屬于蠻夷的世界，人口比黃河流域更稀少。
所以，陳國人沒能及時發(fā)現(xiàn)孔子他們的遭遇，不然，哪怕沒能力去救援，他們至少也會給楚王報個信兒。
而孔子師徒呢，被蔡國人圍困了整整七天，特別慘，都沒法生火做飯。《莊子》跟《荀子》這兩本書里說，他們是“七日不火食”，也就是七天里沒法生火做飯。
這可能是因為沒有干柴，或者遇上陰雨天，沒火種了。那怎么辦呢?只能生吃。但到最后，連能生吃的都沒有了。
孔子團隊的這段遭遇，《論語》的記載是“在陳絕糧”，戰(zhàn)國的《莊子》《墨子》《荀子》這幾本書里，寫的是“困于陳蔡”，或者是“厄于陳蔡”。
雖然用的字詞不太一樣，但意思差不多，都表示他們在陳蔡兩國的交界處被圍困得很慘。
講到這，我想澄清一個《史記》里的錯誤。
司馬遷在《史記·孔子世家》里說，圍困孔子的，是陳國和蔡國貴族們的私家武裝。貴族的私家武裝這一點沒錯， 但把陳國也寫進來，就是嚴重的錯誤了。
因為在當時陳國和蔡國屬于不同的陣營，不可能一起來對付孔子。
《史記》的這個錯誤一直沒什么人指出。
只有在清朝，有個叫全祖望的學者，才發(fā)現(xiàn)了這個疑點。他說，陳國服從的是楚國，它和蔡國明明是對立陣營的，憑什么要跟孔子作對呢?
這個質(zhì)疑抓住了關(guān)鍵，但可惜，不管是在當時還是在后世，都沒什么人回應(yīng)全祖望。
因為陳蔡兩國，作為鄰居，它們倆的關(guān)系太復雜了。蔡國人搬家以前，他們在陳國的西南邊，搬家以后呢，雖然挪到了陳國的東邊，但還是挨著的。
如果不是特別熟悉春秋歷史，的確很難分清這倆國家的區(qū)別，也就沒法回答全祖望的這個疑問。
但你現(xiàn)在應(yīng)該知道答案了。事實上，圍困孔子的只有蔡國人，沒有陳國人。
小結(jié)
好，在這一講里，我們了解了孔子在蔡國這兩年的經(jīng)歷，他雖然沒能成功實現(xiàn)政治滲透，但也努力搜集了不少情報。
同時，我們還知道了孔子“困于陳蔡”這個典故的來歷，澄清了司馬遷的一個小錯誤。
那在這里，我想請你替孔子先籌劃一下，他現(xiàn)在能有什么方法，來化解眼前的危機呢?
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至于答案，我們下一講揭曉。
關(guān)鍵詞：猴哥帶你讀懂孔子
