古人不見今時月，今月曾經照古人〔1〕。先到為君，后到為臣。莫(mò) 道(dào) 君(jūn) 行(xínɡ) 早(zǎo) ，更(ɡènɡ) 有(yǒu) 早(zǎo) 行(xínɡ) 人(rén) 。莫(mò) 信(xìn) 直(zhí) 中(zhōnɡ) 直(zhí) ，須(xū) 防(fánɡ) 仁(rén) 不(bu) 仁(rén) 。〔2)。

關鍵詞：增廣賢文

　　【譯文】

　　古代的人沒有看到今天的月亮，今天的月亮卻曾經照射過古代的人。搶先一步能當君王，后到一步只能稱臣。不要以為你走得早，還有比你走得更早的人。不要輕信那些正直而又正直的人，特別要提防標榜仁義卻最不仁義的人。

　　【賞析】

　　《春江花月夜》有詩云：“江畔誰人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年只相似。”時間是永恒的，但歷史和社會卻是日益更新的，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。歲月有恒，人事常新。千年共一月，物是人卻非，看滄海桑田，歷史變遷，一時多少豪杰。赤壁依然透過青史峭立，不見了當年周郎英姿。時間的車輪滾滾而前，帶走的永遠是那一抹殘陽如血。功敗罪愆被飛揚的土湮沒成一粒粒遠逝的塵埃，爭什么先后?奪什么名份?早行的為君，晚到的為臣，匆匆忙忙趕上了時間的列車，前面還有早行人，君君臣臣無窮匱，年年代代到如今。歷朝更新換代的確與時機有莫大關系，朱棣若不及早起事，恐怕就沒有了永樂這一年號。但人事更是關鍵因素，若非朱棣孤注一擲攻南京，

　　恐怕已成了建文帝刀下之鬼。陳涉起義早，項羽隨后到，最終政權還是歸了劉邦。劉福通是早行人，韓林兒更早，但天下還是歸了朱元璋。這其中最重要的因素不是天時、地利，而是人和，劉邦、朱元璋、朱棣都是善于識人用人的人，他們不信假仁假義的偽君子，不信表面正直內心陰險之人，能識人是一個人成功的關鍵，因為任何人都不可能單獨成功，必須要依靠別人，才能取得大的成就。一旦依人不善，那么就會讓自己前功盡棄。項羽手下有項伯，而項伯卻心向劉邦，有馬章之輩卻又將其分尸，有韓信卻不能用，最后成了敵軍的千古功臣。朱棣眼看建文帝削藩奪功，一眼就識穿了建文帝的陰謀，知其以安撫為名，行奪權之實，遂決定起兵，這是一種魄力。今日，我們創業亦如此，只要看準時機，大打出手，一定能獲得成功。

　　古人不見今時月，今月曾經照古人。

　　心得

　　月還是古時的月亮，人已換了幾代了。張若虛詩：“人生代代無窮已，江月年年只相似。”時光的流逝讓人感慨。孔子

　　說：“逝者如斯夫。”——時光的流逝就像水一樣，一去不復返。蘇軾在《赤壁賦》里說：你看看水和月，“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。”——水不停往前流，月在那兒一動不動;月圓缺變化，長江水還是長江水。時間變化不可勉強，我們只好自我安慰，想辦法看開點。蘇軾繼續說道：“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”——從事物的變化特性來看，天地無時無刻不在變化中，一眨眼，已是一個新的世界;從物質不滅的角度看，我們和天地一樣長久存在，又有什么值得感慨、傷心的呢?

　　先到為君，后到為臣。莫道君行早，更有早行人。

　　心得

　　古代實行嫡長子繼承制，所以，皇帝的兒子，誰早生下來，誰是太子，后生的就只能做臣。不要以為自己很早，還有更早的人呢。四句連起來，可以這么理解：先到的占據主動，所以做任何事，都要想方設法先走一步。在市場上，人無我有，人有我優，人優我轉，就是先走一步的表現。

　　〔1〕古人：古時的人。照：照射，照耀。

　　〔2〕直中直：正直又正直。防：提防。