時(shí) 來(lái) 風(fēnɡ) 送(sònɡ) 騰(ténɡ) 王(wánɡ) 閣(ɡé) ，

　　運(yùn) 去(qù) 雷(léi) 轟(hōnɡ) 薦(jiàn) 福(fú) 碑(bēi) 。

　　入(rù) 門(mén) 休(xiū) 問(wèn) 榮(rónɡ) 枯(kū) 事(shì) ，

　　觀(ɡuān) 看(kàn) 容(rónɡ) 顏(yán) 便(biàn) 得(dé) 知(zhī) 。

　　官(ɡuān) 清(qīnɡ) 書(shū) 吏(lì) 瘦(shòu) ，

　　神(shén) 靈(línɡ) 廟(miào) 祝(zhù) 肥(féi) 。

關鍵詞：增廣賢文

　　【譯文】

　　交好運風會送你到滕王閣揚名，沒運氣要寫碑文碑卻被雷轟毀。進一家門不必問日子過得好壞，只要觀察人們的容顏氣色就知道了。長官清廉下級吏員一定清瘦，供奉的神仙靈驗看管香火的人一定肥胖。

　　【賞析】

　　時機和運氣對一個人的成功起著莫大的作用。如初出茅廬的王勃因為偶然途經滕王閣，又逢宴請天下文人墨客之機，憑借一篇《滕王閣賦》而名滿天下，其中一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”更要成為千古絕唱。許多人認為這是王勃的運氣，是恰逢天時、地利、人和的幸運，然而不能否認的是，王勃自身的才華才是這次名揚天下的根本原因。要不怎么會只有他一人奪魁，難道當時的客觀條件只為他一人專設不成?

　　因而我們說，機遇永遠是留給那些有準備的人的，如果自身不求進取，只知安逸享受，坐享其成的話，那這一輩子也是沒有什么出息的。雖然客觀條件的作用不容忽視，但個人的努力、爭取、奮斗還是起著決定性的作用，否則，即使機會來臨，沒有準備的你也只能與機遇擦肩而過。想知道一個人最近的時運、際遇怎么樣，不需要多問，

　　只要看看他的氣色和身體狀態就可以知道。所謂“人逢喜事精神爽，，，氣色是人內心世界的一面鏡子，察言觀色，說的就是窺視人的內心世界。而“官清書吏瘦，神靈廟祝肥”，說的同樣是這個意思，由表及里，由外察內。雖然，福禍興榮不能只看表面，但是我們卻可以通過表面現象去了解事物的內涵。

　　時來風送滕王閣，運去雷轟薦福碑。

　　心得

　　王勃老爸被貶海南做官，王勃去看望，到達馬當這個地方，過不了江，王勃愁得不行。誰知突然來了一場大風，一夜把他送到了南昌。宋朝時有個書生很窮，范仲淹想幫他，準備把薦福寺里歐陽詢寫的一塊碑文拓幾張送給他去賣錢。誰知剛這樣打算，巨雷幾聲，把碑給擊碎了。真是壞事有時會變成好事，好事有時又變成壞事，一切全在老天掌握。那我們該如何是好呢?謀事在人，成事在天。該做的還得做，至于結果會怎樣?那就隨它去吧。儒家說：修身以俟天命。天命不可違，但我們還是要去做，要去修身。

　　入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。

　　心得

　　事事留心皆學問。有些事不用問，察言觀色就能明白了。這察言觀色、事事留心的過程，也是人相互交流、溝通的過程。所以，這樣得來的學問就不是一個枯燥的知識體系，而是一個走向人與人和諧相處的過程。官清司吏瘦，神靈廟祝肥。息卻雷霆之怒，罷卻虎狼之威。

　　心得

　　皇帝通過官員管理地方，官員通過小吏溝通百姓;廟宇也是這樣，神靈通過寺廟管理人員和求神的人交流。這樣，管理的層級一多，容易產生損公肥私等問題。如何避免呢?后面的兩句告訴我們，在上者不要動不動大發雷霆，不要動不動耍威風，自以為高高在上，在下的就應該匍匐在下仰視。去掉了這層心理，多親近下層人，中間的階層自然就不能上下其手、狐假虎威了，也就失去了損公肥私的機會。

　　〔1〕滕王閣：唐高祖之子滕王元嬰為洪州刺史時建造，在今江西南昌西北。唐初詩人王勃曾到此赴宴。并作了著名的《滕王閣序》，得以揚名天下。薦福碑：出自馬致遠雜劇《半夜雷轟薦福碑》，內言一貧書生剛要去臨摹薦福碑的碑文，當夜薦福碑卻被雷擊毀。

　　〔2〕書吏：衙門里執掌文書的小吏。這里泛指下級吏員。清：清廉。瘦：清瘦，這里指無利可圖。廟祝：廟里管理香火的人。靈：靈驗，指燒香的人多。肥：肥胖。這里指有利可圖。