子與人歌而善，必使反之，而后和之。

關鍵詞：論語,述而第七

　　孔子與別人一起唱歌，如果唱得好，一定要請他再唱一遍，然后和他一起唱。

　　這個「反」是講重復。在古時候宴客的時候，主人往往會與客人互相之間和歌，這種文娛活動就跟現在有點相像，現在在招待客人的時候，往往也會獻上一些文娛的節目。不過，古時候的節目是思無邪的節目，真正是純善的，沒有靡靡之音。所以孔子招待客人的時候有歌、有和，和就是跟人家和歌、對歌，這是在古禮上有這樣的做法。這里講『子與人歌而善』，就是孔子與客人一起歌唱的時候，如果見到客人唱的歌很好聽、很美，這里講的很善，這個善一定是思無邪，這個是善的根本。如果有產生邪思、邪念的這些歌曲，那就不善了。所以內容一定要善，這是最根本的。其次它的音律也很美麗動聽，這時候孔子必定請客人再歌唱一次，『必使反之』，反是反復，像現在人用英文詞叫encore，encore讓你再唱一次。為什么要請客人再唱一次，然后自己再和之?這是孔子虛心學習，見到好的一定虛心學習，他也要學這個歌、學這個韻律，這是孔子好學。

　　古人有和歌的，也有和詩的，這都需要什么?親自來和，不是請人去和，請人來和那就失禮，不是真正的禮。《朱子集注》里面講到，「必使復歌者，欲得其詳而取其善也。」「必使反之」，就是必使客人再唱一次。那是什么?孔子希望能夠更加細致的學習，學習更詳細一些而取其善，見善則從之，這是夫子好學的一個表現。他好學包括學六藝，六藝是禮、樂、射、御、書、數，歌唱這類的屬于樂，所以孔子要學習。

　　「而后和之者，喜得其詳而與其善也。」孔子學會了，跟他和這個歌，這時他很歡喜，已經得到、學到這個歌了。而又鼓勵客人繼續往善的方向努力，與其善，跟他一和歌，這是鼓勵他。「此見圣人氣象從容，誠意懇至，而其謙遜審密，不掩人善又如此。」朱子總結得好，說從這樣一件小事上就能見得圣人從容氣象，他的氣象是講的氣質，講他的風度。從容怎么得來的?沒有私心、沒有嫉妒，真正是見人之善如己之善。所以他向善人學習，而自己努力來學這個善，誠意很懇切，「至」是極處，懇切到極處，毫沒有任何私心雜念，真正做到了思無邪。而表現出來的謙遜審密，這是他好學。又「不掩人善」，一般人難免有嫉妒心，看見人家有善自己反而放不下，只希望自己比別人善，不希望別人比自己善，看見人善要掩蓋人家，甚至打壓人家，那這是小人，不是君子。

　　孔子在這里給我們顯示君子之風是不掩人善，鼓勵人繼續行善。「蓋一事之微，而眾善之集，有不可勝既者焉，讀者宜詳味之。」這里講一事之微，你看就是宴客的時候和歌這么一件小事情，很平常、很微小的事，但是已經顯出圣人眾善之集，集就是集合于一身。圣人的心是純善，因此行為純善，無論事有大小，但是善總是一致的，大事也是體現出善，小事也體現出善，一味的善。這個確確實實值得我們認真的學習、玩味，細細的去體味夫子存心。而事無巨細，我們都應該去反省自己，有沒有像夫子那樣好善、好德，好學、謙遜，這樣才能真正成為君子、成為圣人。