子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之;更也，人皆仰之。”

關鍵詞：論語,子張第十九

　　子貢說：“君子的過錯好比日月蝕。他犯過錯，人們都看得見;他改正過錯，人們都仰望著他。”

　　子貢這章接著上面一章下來，我們就看到這個思路很清晰了。如果君子不肯改過，發展下去就像紂王一樣，天下之惡皆歸焉。這個『君子』是在位的人、有名望的人、令人尊重的人。他有沒有過?有過。人非圣賢孰能無過?君子還沒做到圣賢，當然也可能會有過。可是他過失能改，這就是君子，所以『君子之過也，如日月之食焉』。日食月食是我們都熟知的天文現象，在古時候就有。所謂日食就是日光被月球遮蔽了，我們看到日光透不出來了，日食。月食?是月光(月光實際上是太陽光的反射，它自己不發光)，月光被地球給遮蔽，或者是地球把日光遮蔽了，就沒有辦法射到月球上面。這種天文現象也常見，用這個做比喻。比喻什么?大家都能夠看得清清楚楚。所以君子的過失個個都看得見，像日食月食一樣，眾目睽睽，瞞不過人的。

　　君子難得之處是他有過不會瞞，有過他能改，他能夠懺悔，他能夠向公眾承認錯誤。因此，『過也，人皆見之』。人人能看見這個過，可是這個過改了，『更也』，「更」是改了，『人皆仰之』。就好像日食月食之后光明重現了，人們都會仰望他。所以君子從不掩飾自己的過失，而是勇于改過。《弟子規》上講「過能改，歸于無;倘掩飾，增一辜」。小人跟君子是相反的，君子不掩飾其過而能改過，小人文過飾非而不能改過，不愿改過，最后變得過惡猬集。過惡像刺猬上的刺一樣滿身都是，帶著一身的罪孽墮落，死了以后到三惡道去，這真的是非常的可憐。子貢在這里說這個話也是在勉勵我們做君子。不要怕被人看穿過失，被人看穿了更好，他給我指出來讓我能改過，有些過失可能自己真的沒意識到。認識自己是比較難的，看別人很容易，所以別人給我指出過失我應該非常感謝，感恩他。自己聞過則喜，努力改，心地要光明。

　　蕅益大師評點說，「光明正大之論」。子貢在這里說出這個議論光明正大，心地沒有邪曲、沒有陰暗，這就是君子的人格。對于君子改過，我們看到了，真的會對他由衷的敬佩，不會說看到他過去有什么過失，看不起他，不會。我們看到胡小林老師，他是個企業家，在沒學傳統文化之前很多過惡。他自己在反省懺悔的時候說，過去做生意的時候也有這些坑蒙拐騙、不誠信，天天喝酒吃肉，為了迎合客戶不擇手段，這些都是過失。為了掙錢，對父母往往就不夠關心，對父母的需要也漠視。后來學了《弟子規》以后，他懺悔，知道自己錯了，對照《弟子規》一條條過失改正，把自己的這些習氣毛病改掉。現在素食，也絕不跟那些客戶在一起所謂講這些黃色笑話、喝酒、請三陪小姐，都不做了。用誠信來做生意，發現生意會愈做愈好，銷售額、利潤年年增加，自己不用那么多應酬，清閑了，更多的時間學習傳統文化，反而效益增加了。他就悟出來了，原來掙錢不用靠那些下流手段，堂堂正正的來做生意，一樣賺到錢，而且賺得更多。為什么?因為你有誠信，客戶對你更信賴，覺得你可靠，所以你的生意就更好。他有更多的時間陪自己的父母，我們聽他的分享，他在父親最后的幾個月的日子里，回去孝順父親，陪著父親聊天、吃飯，給父親按摩，給父親洗屎尿褲，照顧有病的老父親。老父親非常感動、非常安慰、非常欣喜，一直讓父親頤養天年，最后歡喜離開人世，盡到最后的孝道。所以這幾年他跟我們分享學習傳統文化以來，這個人格，這種做人的方法方式跟原來是一百八十度轉變。過去很多的過錯，現在都改了，我們對他真的由衷的敬佩和贊嘆。這就是子貢在這說的，「過也，人皆見之。更也，人皆仰之」。他的家里人、他的員工、他的客戶看著他這幾年的變化都豎大拇指，都對他真的佩服。改過得真干，他是君子。