《論語》中多次提到“友”，其基本意思是朋友。上古時，同門(師)為朋，同志曰友。所謂“同志”，就是指不共學(xué)而志向相同的人。《論語》中常常“朋友”連用。例如，“朋友切切偲偲”(《論語·子路篇第十三》)、“事君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣”(《論語·里仁篇第四》)。

孔子的交友之道，是與他的政治理想緊緊地聯(lián)系在一起的。曾有人問孔子，為什么不參與政治?孔子引《尚書》上的話回答道：“書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦為政，奚其為為政?”(《論語·為政篇第二》)意思是說，把孝順父母、友愛兄弟這種風(fēng)氣影響到政治上去，也就是參與政治，并不是非要做官才算參與政治。孔子交友有個原則，即“無友不如己者”(《論語·學(xué)而篇第一》)。子貢問孔子，如何去培養(yǎng)仁德?孔子回答說：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”(《論語·衛(wèi)靈公篇第十五》)孔子希望通過交結(jié)這種比自己強(qiáng)、位在自己之上的朋友去對政治施加影響。孔子的這種思想，自然影響到自己的弟子。曾參就曾說：“君子以文會友”，然后“以友輔仁”。(《論語·顏淵篇第十二》)

孔子待友，首先是誠實(shí)。他說：“匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”(《論語·公冶長篇第五》)孔子的弟子曾參就很注意這一點(diǎn)，他“日三省吾身”，檢查自己“與朋友交，而不信乎”(《論語·學(xué)而篇第一》)，看看待朋友是否誠實(shí)。孔子在誠實(shí)待友的同時，也希望得到朋友的信任。他說：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”(《論語·公冶長篇第五》)這是他的志向。其次，便是施加影響，亦即勸告、引導(dǎo)。子貢詢問對待朋友的方法。孔子告之曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”(《論語·顏淵篇第十二》)孔子交友很慎重，他說：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”(《論語·季氏篇第十六》)他將朋友區(qū)分為益友三種和損友三種，認(rèn)為同正直、信實(shí)、見聞廣博的人交友，便有益;同諂媚奉承、當(dāng)面恭維而背面毀謗、夸夸其談的人交朋友，便有害。

關(guān)鍵詞：友