語(yǔ)出《論語(yǔ)·學(xué)而篇第一》：“子曰：‘君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過則勿憚改。’”“君子不重則不威”中的“重”是莊重的意思;“威”則是威嚴(yán)、威儀的意思。“君子不重則不威”，意思就是說(shuō)，君子不莊重，就沒有威儀。

君子要具備三重：重言，重行，重貌。言重則有法，行重則有德，貌重則有威。重言就是要重視自己所說(shuō)的話，不要信口開河，夸夸其談。一個(gè)人注重自己的言談，說(shuō)話時(shí)就會(huì)注意法度。重行就是注重自己的行為，舉手投足皆有規(guī)范，或行或止都有法度。重貌就是要注重自己的外在容儀，無(wú)論是外出還是在家中，都時(shí)刻注意自己的衣著、容儀是否修整。

古人修身養(yǎng)性，講究容儀和心性雙修并重，外在美與內(nèi)在美和諧統(tǒng)一。關(guān)于這一點(diǎn)，漢末女詩(shī)人蔡文姬則講得更加細(xì)膩：“攬鏡拭面，則思心當(dāng)潔凈;傅脂，則思心當(dāng)點(diǎn)檢;加粉，則思心當(dāng)明白;澤發(fā)，則思心當(dāng)柔順;用櫛，則思心有條理;立髻，則思心當(dāng)端正;攝鬢，則思心當(dāng)整肅。”

作為具有理想人格的君子，從外表上應(yīng)當(dāng)給人以莊重大方、威嚴(yán)深沉的形象，使人感到穩(wěn)重可靠，“可以托六尺之孤，可以寄百里之命”。一個(gè)人倘若自己不自重，不莊重，別人也就不會(huì)重視他，尊重他。而一個(gè)平日里對(duì)言行舉止和外在容儀都非常重視、認(rèn)真對(duì)待的人，久而久之就會(huì)自然生出一股凜凜之威，一個(gè)有威儀的人通常都是別人尊重和信賴的對(duì)象。

關(guān)鍵詞：君子不重則不威