xiào jīng dài pīn yīn ： jì xiào xíng zhāng dì shí
孝經(jīng)帶拼音：紀(jì)孝行章第十
子曰：「孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其 哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親。事親者，居上不驕，為下不亂，在丑 不爭(zhēng)。居上驕則亡，為下而亂則刑，在丑而爭(zhēng)則兵。三者不除，雖日用三牲之養(yǎng)， 猶為不孝也。」
關(guān)鍵詞：孝經(jīng),紀(jì)孝行
孔子說(shuō):“孝子對(duì)父母親的侍奉，在日常家居的時(shí)候，要竭盡對(duì)父母的恭敬，在飲食生活的奉養(yǎng)時(shí)，要保持和悅愉快的心情去服事;父母生了病，要帶著憂慮的心情去照料;父母去世了，要竭盡悲哀之情料理后事:對(duì)先人的祭杞，要嚴(yán)肅對(duì)待:禮法不亂。這五方面做得完備周到了，方可稱為對(duì)父母盡到了子女的責(zé)任。侍奉父母雙親，要身居高位而不驕傲蠻橫，身居下層而不為非作亂，在民眾中間和順相處、不與人爭(zhēng)斗。身居高位而驕傲自大者勢(shì)必要遭致滅亡，在下層而為非作亂者免不了遭受刑法，在民眾中爭(zhēng)斗則會(huì)引起相互殘殺。這驕、亂、爭(zhēng)三項(xiàng)惡事不戒除，即便對(duì)父母天天用牛羊豬三牲的肉食盡心奉養(yǎng)，也還是不孝之人啊。
【品讀】
本章共分兩段，前段所講的居致敬，養(yǎng)致樂(lè)，病致憂、喪致哀、祭致嚴(yán)這五項(xiàng)，是孔子指出順德的道理，后段所講的居上驕、為下亂、在丑爭(zhēng)，是孔子指出逆道的道埋。按順德的方向去做，就是最完全的孝子。由逆道的方向去行，自然會(huì)受到社會(huì)法律的制裁，得到不幸的結(jié)果。這個(gè)道理很明顯地分出兩個(gè)途徑，就是說(shuō)：前一個(gè)途徑，是光明正大的道路，可以行得暢通無(wú)阻。后一個(gè)途徑，是崎嶇險(xiǎn)徑，絕崖窮途，萬(wàn)萬(wàn)走不得。圣人教人力行孝道，免除刑罰，其用心之苦，至為深切啊!
這一章書(shū)，所講的是平日的孝行，分別紀(jì)出。有五項(xiàng)當(dāng)行的，有三項(xiàng)不當(dāng)行的，以勉學(xué)者。列為第十章。
孔子說(shuō)：“大凡有孝心的子女們，要孝敬他的父母，第一，要在平居無(wú)事的時(shí)候，當(dāng)盡其敬謹(jǐn)之心，冬溫夏清，昏定晨省，食衣起居，多方面注意，第二，對(duì)父母，要在奉養(yǎng)的時(shí)候，當(dāng)盡其和樂(lè)之心，在父母面前，一定要現(xiàn)出和悅的顏色，笑容承歡，而不敢使父母感到有點(diǎn)不安的樣子。第三，父母有病時(shí)，要盡其憂慮之情，急請(qǐng)名醫(yī)診治，親奉湯藥，早晚服侍，父母的疾病一日不愈，即一日不能安心。第四，萬(wàn)一父母不幸的病故，就要在這臨終一剎那，謹(jǐn)慎小心，思想父母身上所需要的，備辦一切。不但穿的、蓋的、和棺材等物，盡力配備，還要悲痛哭泣，極盡哀戚之情。第五，對(duì)于父母去世以后的祭祀方向，要盡其思慕之心，莊嚴(yán)肅敬的祭奠，如在其上，如在其左右的恭敬。以上五項(xiàng)孝道，行的時(shí)候，必定出于至誠(chéng)，不然，徒具形式，失去孝道的意義了。”
為子女的要孝敬父母，不但要有以上的五致，還要有以下的三不。一、就是官位較高的人，就應(yīng)當(dāng)莊敬以待其部屬，而不敢有一點(diǎn)驕傲自大之氣。二、為人部屬的小職員，就應(yīng)當(dāng)恭敬以事其長(zhǎng)官，而不敢有一點(diǎn)悖亂不法的行為。三、在鄙俗的群眾當(dāng)中，要和平的相處，不敢和他們爭(zhēng)斗。假若為長(zhǎng)官的人，驕傲自大，則必招來(lái)危亡之禍。位居部屬的人，悖亂不法，則必招來(lái)刑罰的處分。在鄙俗的群眾中與人斗爭(zhēng)，難免受到兇險(xiǎn)的禍害。以上三項(xiàng)逆理行為，每一樁都有危身取禍，殃及父母的可能。父母常以兒女的危身取禍為憂，為兒女的，若不戒除以上的三項(xiàng)逆行，就是每天用牛、羊、豬、三牲的肉來(lái)養(yǎng)活他的父母，也不能得到父母的歡心。也不得謂之孝子。可見(jiàn)孝養(yǎng)父母，不在口腹之養(yǎng)，而貴在于保重自己的身體，方得為孝。
【故事】單衣順母
周朝閔損，字子騫，是個(gè)孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶后母照料閔子騫。 幾年后，后母生了兩個(gè)兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，后母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。 一天，父親回來(lái)，叫子騫幫著拉車(chē)外出。外面寒風(fēng)凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什么也不對(duì)父親說(shuō)。后來(lái)繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受后母虐待，回家后便要休妻。 閔子騫看到后母和兩個(gè)小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說(shuō)：“母親若在僅兒一人稍受單寒;若驅(qū)出母親，三個(gè)孩兒均受寒。”子騫孝心感動(dòng)后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂(lè)。
有詩(shī)贊曰：閔氏有賢郎，何曾怨后娘; 車(chē)前留母在，三子免風(fēng)霜。
⑴. 紀(jì)孝行：記錄孝子事親的行為。
⑵. 居則致其敬：平居之時(shí)當(dāng)致其恭敬。居，日常家居。致，竭盡。
⑶. 養(yǎng)則致其樂(lè)：奉養(yǎng)之時(shí)當(dāng)盡其歡樂(lè)，承顏?lái)樦荆瑹o(wú)所拂逆。
⑷. 病則致其憂：父母有病，則當(dāng)盡其憂慮之心。
⑸. 喪則致其哀：若親喪亡，則盡誠(chéng)盡禮，擗踴哭泣，終其哀情。
⑹. 嚴(yán)：端莊嚴(yán)肅。
⑺. 在丑不爭(zhēng)：在同事之間，應(yīng)當(dāng)和順處眾，而不可爭(zhēng)忿。丑，同類(lèi)。此指同列、同官。
⑻. 為下而亂，則刑：在下位而恃亂不馴，則刑辟之罪及之。
⑼. 在丑而爭(zhēng)，則兵：在同事之中，每事?tīng)?zhēng)忿不平，則兵刃之害加之。
⑽.日用三牲之養(yǎng)：每天以三牲奉養(yǎng)父母。三牲，指牛羊豕。
