孝經(jīng)帶拼音：?jiǎn)视H章第十八
子曰：「孝子之喪親也，哭不偯，禮無(wú)容，言不文，服美不安，聞樂不樂， 食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民無(wú)以死傷生。毀不滅性，此圣人之政 也。喪不過(guò)三年，示民有終也。為之棺槨衣衾而舉之，陳其簠簋而哀戚之；擗踴 哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；為之宗廟，以鬼享之；春秋祭祀，以時(shí) 思之。生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。」
關(guān)鍵詞：孝經(jīng),喪親
孔子說(shuō)：“孝子喪失了父母親，要哭得聲嘶力竭，發(fā)不出悠長(zhǎng)的哭腔;舉止行為失去了平時(shí)的端正禮儀，言語(yǔ)沒有了條理文采，穿上華美的衣服就心中不安，聽到美妙的音樂也不快樂，吃美味的食物不覺得好吃，這是做子女的因失去親人而悲傷憂愁的表現(xiàn)。父母之喪，3天之后就要吃東西，這是教導(dǎo)人民不要因失去親人的悲哀而損傷生者的身體，不要因過(guò)度的哀毀而滅絕人生的天性，這是圣賢君子的為政之道。為親人守喪不超過(guò)3年，是告訴人們居喪是有其終止期限的。辦喪事的時(shí)候，要為去世的父母準(zhǔn)備好棺材、外棺、穿戴的衣飾和鋪蓋的被子等，妥善地安置進(jìn)棺內(nèi)，陳列擺設(shè)上 、簋類祭奠器具，以寄托生者的哀痛和悲傷。出殯的時(shí)候，捶胸頓足，嚎啕大哭地哀痛出送。占卜墓穴吉地以安葬。興建起祭祀用的廟宇，使亡靈有所歸依并享受生者的祭祀。在春秋兩季舉行祭祀，以表示生者無(wú)時(shí)不思念亡故的親人。在父母親在世時(shí)以愛和敬來(lái)奉事他們，在他們?nèi)ナ篮螅瑒t懷看悲哀之情料理喪事，如此盡到了人生在世應(yīng)盡的本分和義務(wù)。養(yǎng)生送死的大義都做到了，才算是完成了作為孝子侍奉親人的義務(wù)。”
【品讀】
這一章書，是孔子對(duì)曾子專講慎終追遠(yuǎn)之事。言父母在世之日，孝子盡其愛敬之心，父母可以親眼看見，直接享受。一旦去世，孝子不能再見雙親，無(wú)法再盡敬愛之情。為孝子的那種心情，當(dāng)是何等的哀痛。孔子特為世人指出慎終追遠(yuǎn)的大道，以傳授曾子，教化世人，使知有所取法了。
孔子說(shuō)：“一個(gè)善于孝養(yǎng)父母的兒女，如果一旦喪失了父母，那他的哀痛之情，無(wú)以復(fù)加。哭得氣竭力衰，不再有委曲婉轉(zhuǎn)的余音。對(duì)于禮節(jié)，也不暇講究，沒有平時(shí)的那樣有儀容。講話的時(shí)候，也沒有平時(shí)的那樣文雅。人到了這種情形之下，就是有很講究的衣服，也不安心穿了，聽見很好的音樂，也不覺得快樂了，吃了美味的食物，也不覺得香甜了。這樣的言行動(dòng)作，都是因哀戚的關(guān)系，神不自主。耳目的娛樂，口體的奉養(yǎng)，自然無(wú)有快樂于心的意思。這就是孝子的哀戚真情之流露。”
喪禮上說(shuō)：“三年之喪，水漿不入口者三日，三日而食，教民無(wú)以死傷生。”就是說(shuō)，教民不要因哀哭死者，有傷自己的生命。哀戚之情，本發(fā)于天性，假如哀戚過(guò)度，就毀傷了身體。但是不能有傷生命，滅絕天性。這就是圣人的政治。守喪不過(guò)三年之禮，這就是教民行孝，有一個(gè)終了的期限。
“當(dāng)父母去世之日，必須謹(jǐn)慎的把他的衣服穿好，被褥墊好，內(nèi)棺整妥，外槨套妥，把他收殮起來(lái)。既殮以后，在靈堂前邊，陳設(shè)方圓祭器，供獻(xiàn)祭品。早晚哀戚以盡孝思。送殯出葬之時(shí)，先行祖餞，似乎不忍親離去。女子拊心痛哭。男子頓足號(hào)泣，哀痛迫切的來(lái)送殯。至于安葬的墓穴，必須選擇妥善的地方，幽靜的環(huán)境。卜宅兆而安葬之，以表兒女愛敬的誠(chéng)意。既安葬以后，依其法律制度，建立家廟或宗祠。三年喪畢，移親靈于宗廟，使親靈有享祭的處所，以祀鬼神之禮祀之，春狄祭祀，因時(shí)以思慕之。以示不忘親的意思，慎終追遠(yuǎn)之禮，孝敬哀戚之義，可謂全備了。”
父母在世之日，要盡其愛敬之心，父母去世以后，要事以哀戚之禮。這樣人生的根本大事，就算盡到了，養(yǎng)生送死的禮儀，也算完備了。孝子事親之道，也就完成了。
【故事】孝感動(dòng)天
上古時(shí)期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)夫。舜的生母在舜十幾歲時(shí)故去了，舜的父親瞽叟是個(gè)盲人，據(jù)說(shuō)很有音樂天才。他娶了一位后妻，性情粗暴、兇狠。舜的母親因家境貧困，常對(duì)他父親出言不遜、橫加指責(zé)。她生了一個(gè)兒子名叫象。象長(zhǎng)大后變得兇殘、蠻橫、傲慢、無(wú)理，也常對(duì)父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對(duì)父母恭順如常，對(duì)弟弟加倍關(guān)心、照顧，引導(dǎo)其改過(guò)自新。此超常之大孝心，感動(dòng)上天。當(dāng)舜在山下耕田時(shí)有神象相助;又有神鳥幫忙鋤去荒草。當(dāng)時(shí)的帝堯聽說(shuō)舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。后來(lái)堯把帝位也“禪讓”給舜。人們贊揚(yáng)說(shuō)，舜由一個(gè)平民成為帝王純由他的孝心所致。
1. 哭不偯：氣竭而盡不能委曲也。偯，痛哭時(shí)發(fā)出婉轉(zhuǎn)拉長(zhǎng)的聲音。
2. 容：保持端正的容貌。
3. 文：文飾;修飾。
4. 服美不安：穿著美觀的服飾，心里感到不安。
5. 旨：美味。
6. 三日而食：父母去世，孝子不食三日，三日之后，就可進(jìn)食。
7. 無(wú)以死傷生：不可因親人之死而傷害到活著的人。
8. 毀不滅性：因哀痛而身體瘦削，但不危及生命。毀，哀毀。
9. 政：法則。指圣人制禮施教的法則。
10. 喪不過(guò)三年，示民有終也：?jiǎn)势诓怀^(guò)三年，這是對(duì)人們表示哀傷要有終結(jié)。
11. 為之棺槨衣衾而舉之：準(zhǔn)備棺、槨、衣、衾，舉行斂禮。古代的棺木有兩重，盛放尸體的叫棺，套在棺外的叫槨。衾，死人蓋的被子。舉之，舉行斂禮。分小斂和大斂。為死者穿著衣服稱小斂，把尸體放入棺內(nèi)，稱大斂。
12. 陳其簠簋而哀戚之：陳列簠簋等禮器而悲傷憂痛。簠簋，古代祭祀宴享時(shí)盛黍稷的器皿，用竹木或銅制成。大抵簠多為方形，簋多為圓形。
13. 擗踴：搥胸頓腳。古喪禮中，表示極度悲痛的動(dòng)作。擗，搥胸。踴，跳躍。
14. 送：送殯;送葬。
15. 卜其宅兆而安措之：占卜墓地，安葬靈柩。卜，占卜。宅兆，墳?zāi)沟乃闹軈^(qū)域。
16. 為之宗廟，以鬼享之：營(yíng)建宗廟，以祭祀之禮，請(qǐng)鬼神來(lái)享用。
17. 生民：人民。
18. 孝子之事親終矣：孝子侍奉父母的本務(wù)到此結(jié)束了。(或有問(wèn)孝子之事親終矣，豈自是而后可遂已乎?曰：非也。孝子之心無(wú)窮，身在一日，則思在一日。古者大孝所以有終身之慕也。此云終者，畢之謂也。謂生盡其養(yǎng)，死永其思，然后子職畢盡無(wú)遺。非謂從今日后遂不必容心也。)
