孝經(jīng)帶拼音：廣要道章第十二

子曰：「教民親愛，莫善于孝。教民禮順，莫善于悌。移風(fēng)易俗，莫善于樂。 安上治民，莫善于禮。禮者，敬而已矣。故敬其父，則子悅；敬其兄，則弟悅； 敬其君，則臣悅；敬一人，而千萬人悅。所敬者寡，而悅者眾，此之謂要道也。」

關(guān)鍵詞：孝經(jīng),廣要道

孔子說：“教導(dǎo)人民相親相愛，沒有比孝道更好的了;教導(dǎo)人民知禮順情，沒有比敬愛兄長的道理更好的了;欲轉(zhuǎn)移民風(fēng)，變異民俗，沒有比音樂更好的了;使在上的人能安于其位，治理人民，沒有比禮節(jié)更好的了。禮節(jié)的意義只是敬愛而已。所以上自敬其父，而天下之為子者皆悅以事父;上自敬其兄，而天下之為弟者皆悅以事兄;上自敬其君，而天下之為臣者皆悅以事君。是敬止一人而悅乃千萬人，敬者至少而悅者至眾。這就是所謂‘要道’的意義呀!”

【品讀】

這一章書，是孔子就首章所講的要道二字，加以具體說明。使天下后世的為首長者，確知要道的法則可貴，實(shí)行以后，有多大的效果。列為十二章。

孔子說：“治國平天下的大道，應(yīng)以救化為先。教民相親相愛，莫有比孝道再好的了。教民恭敬和順，莫有比悌道更好的了，要想轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣，改變民聞習(xí)俗，莫有比音樂更好的了。要想安定長官的身心，治理一國的人民，莫有比禮法再好的了。”

以上所講的孝、悌、樂、禮、四項(xiàng)，都是教化民眾的最好方法。但孝是根本，禮是外表，禮的本質(zhì)，卻是一個(gè)敬字，因此，如果一個(gè)元首，能恭敬他人的父親，那他的兒女，一定是很喜悅的。敬他人的兄長，那他的弟弟一定很喜悅的，敬他人的長官，那他的部下和老百姓。也是很喜悅的。這一個(gè)敬字，只是敬一個(gè)人，而喜悅的人，何止千萬人呢?所敬者，只是父、兄、長官，而喜悅的，就是、子弟、部屬、大多數(shù)的人。所守者約，而影響甚廣，豈不是要道嗎?

【故事】單衣順母

周朝閔損，字子騫，是個(gè)孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶后母照料閔子騫。 幾年后，后母生了兩個(gè)兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，后母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。 一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風(fēng)凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什么也不對(duì)父親說。后來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受后母虐待，回家后便要休妻。 閔子騫看到后母和兩個(gè)小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：“母親若在僅兒一人稍受單寒;若驅(qū)出母親，三個(gè)孩兒均受寒。”子騫孝心感動(dòng)后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。

有詩贊曰：閔氏有賢郎，何曾怨后娘; 車前留母在，三子免風(fēng)霜。

1. 廣：推廣。

2. 悌：敬愛兄長。

3. 移風(fēng)易俗：改善社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗。

4. 安上：使在上位的人安于其位。

5. 敬一人而千萬人悅：敬愛一人而千萬人喜悅。一人，指父兄君王。千萬人，指子弟臣民。